腰痛_《证治汇补》在线阅读_【中医宝典】

...者.挫也.有形作痛.皮肉青白者.痰也.无形作痛.胀满连腹者.气也.便闭溺赤. 烦躁口渴者.膏粱积热也.昼轻夜重.便黑溺清者.跌损血瘀也.(汇补) 死候 腰者.肾之外候.转摇不能.肾将惫矣.(内经) 痛甚.面上忽见红点.人中黑者死.(丹溪) 脉法 腰痛之脉.必沉而弦.沉弦而紧者寒.沉弦而浮者风.沉弦而濡细者湿.沉弦而急实为闪肭.(刘三点)芤涩者 瘀血 .滑伏者...

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痹症_《证治汇补》在线阅读_【中医宝典】

... 也.着痹者.即今之麻木不仁也. 闭塞不通谓之痹.或痛痒 麻痹 .或手足缓弱.与痿相类.但痿症不痛.痹症多痛.四肢肌肉不为我用.为异耳.(汇补) 内因 由元精内虚.而三气所袭.不能随时祛散. 流注 经络.久而成痹.(医鉴)以春遇此为 筋痹 .以夏遇此为 脉痹 . 以秋遇此为 皮痹 .以至阴六月遇此为肌痹.以冬遇此为 骨痹 .各因其时.重感于风寒湿也.(经文)...

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哮病_《证治汇补》在线阅读_【中医宝典】

大意 哮即痰喘之久而常发者.因内有壅塞之气.外有非时之感.膈有胶固之痰.三者相合.闭拒气道.抟击有声.发为哮病.(汇补) 内因 皮毛 者.肺之合也.(内经)肺经素有火邪.毛窍常疏.故风邪易入.调之寒包热.(玉册)由痰火郁于内.风寒束于外.或因坐卧寒湿.或因酸咸过度.或因积火熏蒸.病根深入.难以卒除.(介宾) 外候 哮与喘相类.但不似喘开口出气之多.而有呀呷之...

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痞满_《证治汇补》在线阅读_【中医宝典】

大意 痞与否同.不通泰之谓也.气血痰积.皆能成之.觉满闷痞塞.按之不痛.由脾弱勿能运化.故内经谓太阴所至为痞膈中满.(汇补) 内因 痞由阴伏阳蓄.气血不运而成.处心下.位中央.填满痞塞.皆湿土之为病也.(心法) 外候 否与胀满不同.胀满则内胀而外亦有形.痞满则内觉满塞而外无形迹.(汇补) 痞分虚实 虚痞不食.大便利.实痞能食.大便闭.虚痞以 芍药 、 陈皮 ...

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湿症_《证治汇补》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

....在肾为腰疼阴汗.入腑则泄泻 肠鸣 . 呕吐 淋浊.入脏则 昏迷 不省.直视郑声.又湿家为病.一身尽痛.身如 熏黄 .身重如板夹为异耳.(汇补) 湿挟寒热 湿症之发.必挟寒挟热.大概溺赤口渴.为湿热.多患于黑瘦膏粱之人.溺清不渴.为寒湿.多患于肥白淡薄之躯.(汇补) 湿分内外 东南卑下.山泽蒸气.湿从外入.自下而上.初宜汗散.久宜渗泄.西北地高.外燥内湿.不...

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凡例_《证治汇补》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...心法.或载新论.或立奇方.是皆有功于来学.岂可没其声称.故每句每段每方之下.必注明出处.传述渊源.间有未备.而余僭增一二以发明之.其下则注汇补二字. 一、医书之有灵素.犹儒家之五经也.故每章必首述经文.间有经中论症论法.支节分岐者.则亦编入因症条内.盖取其条目井井.一览了然.易于分辨也. 一、每症章中.各题大意.病因病状.详列脉法治法.虽有种种段落.但取文理...

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齿病_《证治汇补》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...龈.手阳明 恶寒 饮而喜热饮.足阳明恶热饮而喜冷冻饮料.故齿痛有恶寒恶热之不同.(正传)恶寒饮者.外吸风寒所致.恶热饮者.内生风热使然.(汇补) 脉法 尺脉虚大者肾虚.洪数者阴火.关脉浮弦者风热.洪滑者痰火. 治法 齿根宣露动摇者.肾元虚也.治宜滋肾.恶寒热而 口臭 者.阳明热也.治宜清胃.(正传) 用药 阳明经病.治以 清胃散 .加 干葛 、 石膏 、 黄...

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耳病_《证治汇补》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

大意 北方黑色.入通于肾.开窍于耳.(内经)分新旧治之.新聋多热.少阳阳明火盛也.旧聋多虚.少阴肾气不足也.(汇补) 内因 肾通乎耳.所主者精.精盛则肾气充足.耳闻耳聪.(心法)若 疲劳 过度.精气先虚.四气得以外入.七情得以内伤.遂致聋 耳鸣 .(大全) 外候 肾气充盛则耳聪. 肾气虚 败则 耳聋 .肾气不足则耳鸣.肾气结热则耳脓.(绳墨) 风聋 耳者宗脉...

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暑症_《证治汇补》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...郁极于内.心胞之阳不行于外.则荣卫之开阖不调.所以腠理开则洒然寒.腠理闭则热而闷也.宜清解暑热为主. 香薷饮 、 六和汤 .加 干葛 .(汇补) 中 中 者.由劳役辛苦于田野道途.动而得之.伤足太阳膀胱经.重者 昏迷 卒倒.轻者头疼恶热.发热烦躁. 扪之肌肤大热.唇干舌赤.前板齿燥.大渴引饮.汗雨大泄.无气以动.无气以言.脉洪大浮数而虚豁.此天暑外伤.疏泄肺...

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眩晕_《证治汇补》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...转则引目系急而眩矣.(经文) 内因 诸风掉眩.皆属肝木.(内经)以肝上连目系而应于风.故眩为肝风.然亦有因火.因痰.因虚.因暑.因湿者.(汇补) 外候 其状目暗 耳鸣 .如立舟车之上.起则欲倒.不省人事.盖眩者.言视物皆黑.晕者.言视物皆转.二者兼有.方曰 眩晕 .若甚而良久方醒者.又名郁冒.谓如以物冒其首.不知人事也.(汇补) 眩分虚实 虚者.内外之邪.乘...

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