木郁达之是指 肝气郁结 而致病应是使之畅达。 【木郁达之】 语出《素问．六元正纪大论》。木郁，是指肝气郁结而致病；达，是使之畅达。例如肝气郁结，两胁 胀痛 或窜痛， 胸闷 不舒， 呕吐 酸水， 食欲不振 ， 腹痛 腹泻 ，须用“疏肝”法治疗。
...建奇功，而屡试屡效也。 有心机亢进之甚者，其鼓血上行之力甚大，能使脑部之血管至于破裂，《内经》所谓血之与气并走于上之大厥也，亦即西人所谓脑 充血 之险证也。推此证之原因，实由肝木之气过升，肺金之气又失于肃降，则金不制木，肝木之横姿遂上干心脏，以致心机亢进。若更兼冲气上冲，其脉象之弦硬有力更迥异乎寻常矣。当此证之初露朕兆时，必先脑中作疼，或间觉眩晕，或微觉半身...
全身皮肤充血 指全身皮肤 毛细血管扩张 ，扩张的 血管 多为 小静脉 或 小动脉 ，在皮肤上出现红丝状、网状或星状损害。使得全身皮肤充血， 红肿 。 全身皮肤充血的原因 内在或外在刺激性因素引起反应性 血管扩张 充血 ，全身皮肤发红。常见于各类 皮疹 。 全身皮肤充血的诊断 全身皮肤 毛细血管扩张 ，在皮肤上出现红丝状、网状或星状损害， 皮肤 红肿 ，鲜红 ...
金郁泄之是指肺气不利应使之宣通。 【金郁泄之】 语出《素问．六元正纪大论》。金郁，是指肺气不利；泄，是使之宣通。如因肺气不利，不能通调水道，以致 咳嗽 气喘 而 水肿 ，则须用“宣通水道”法。如因风寒袭肺，肺气不利，出现鼻寒、喉痒、咳嗽、痰多、苔薄白等症，须用“宣肺化痰”法。
虚则补之指证属于虚的，用补法治疗。 【虚则补之】 语出《素问．三部九候论》。证属于虚的，用补法治疗。虚证有气虚、 血虚 、阴虚、阳虚等不同，补法也有补气、补血、补阴、补阳等不同的方法。参见“补法”各条。
其下者引而竭之指用通利二便的方法，使病邪从下而出。 【其下者引而竭之】 语出《素问．阴阳应象大论》。下，是指在下的病邪；引，指用通利二便的方法，使病邪从下而出。参见“下法”、“利湿”条。
因其轻而扬之是病邪浮浅的表证，可以用向外发泄的“解表法”从汗解除。 【因其轻而扬之】 语出《素问．阴阳应象大论》。轻，是病邪浮浅，病位在表；扬，是顺病势向外发泄。意思是病邪浮浅的表证，可以用向外发泄的“解表法”从汗解除。
水郁折之指调节制约的根本在于肾。 【水郁折之】 语出《素问．六元正纪大论》。水郁，是指 水气 郁滞于内；折，是调节制约之意。调节制约的根本在于肾。与肾有关的水气郁滞，例如肾阳衰微，症见颜色苍白， 头晕 眼花 ，腰部酸痛， 四肢发冷 ， 小便 短少，浮肿自头面开始，延及下半身，长期不退，按之凹陷不起，舌淡、苔薄白、脉沉细而弱，可用“ 温肾 利水”法；或肝 肾阴...
因其衰而彰之是病邪将尽而正气未恢复使正气旺盛而病邪尽去。 【因其衰而彰之】 语出《素问．阴阳应象大论》。衰，是病邪将尽而正气未恢复；彰，是扶助正气，使正气旺盛而病邪尽去。例如 水肿 病用逐水药后，肿势大体消退，可改用温阳健脾，如 胃苓汤 （苍尤、 厚朴 、 陈皮 、 甘草 、 桂枝 、白朮、 猪苓 、 茯苓 、 泽泻 ），以加强脾的运化水湿功能，消除余肿。
喉疾是指 咽喉 部干燥、发痒、灼热、微痛，或 咽喉部充血 、肿大、 声音嘶哑 和咯痰不止. 咽喉干燥充血的原因 主要是由于 急性咽喉炎 治疗不彻底而反复发作，转为慢性，或是因为患各种鼻病，鼻窍阻塞，长期 张口呼吸 ，以及 物理 、 化学 因素、 颈部 放射治疗 等经常刺激咽部所致。全身各种 慢性疾病 ，如 贫血 、 便秘 、下 呼吸道 慢性炎症 、 心血管疾...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。