论痈疽口干作渴症不同_《外科精要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...〖愚按〗前症若不慎房事,亏损真阴,而 虚火 上炎,亦多患此。若 发热 作渴,或 口舌生疮 ,或 小便 频数,或茎中作痛,亦宜用前药(详见附录用药关键)。 桑枝 方 大治口渴。取 嫩桑枝 细切一升炒,以水三升煎一升,日服五七剂,更多尤妙。 抱朴子云∶疗风痹干燥,臂痛香港脚,四肢拘挛,上气 眩晕 。久服补肺消食,利小便,轻身聪明,令人光泽,其功不能尽述。 〖愚按...

http://qihuangzhishu.com/839/54.htm

论痈疽作渴当调补精气_《外科精要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...,以补津液,生血气,其渴自止。 〖愚按〗前症若脉沉实,大 便秘 结,宜用前药驱逐积毒。若发热作渴,饮食如故,大便如常,属胃经实热,用 竹叶石膏汤 以清胃热,生津液。若发热作渴,饮食少思,大便不实,属胃经虚热,用 竹叶 黄 汤以补胃气,生津液。若发热 恶寒 ,若 内热 晡热, 口干 作渴,属气血不足,用八珍、麦门、 五味 以补肝脾,生精血(余见附录用药关键)。

http://qihuangzhishu.com/839/52.htm

论用药第六《备急千金要方》_【中医宝典】

...一百二十种,为臣,主养性以应人。有毒无毒,斟酌其宜。欲遏病,补虚羸者,本中经。 下药一百二十五种,为佐使,主治病以应地,多毒,不可久服。欲除寒热邪气,破 积聚 、愈疾者,本下经。 三品合三百六十五种,法三百六十五度,每一度应一日,以成一岁。倍其数,合七百三十名也。 凡药有君臣佐使,以相宣摄,合和者,宜用一君、二臣、三佐、五使,又可一君、三臣、又有阴阳配合,子...

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皮层性多汗症

皮层性多汗症 是指大脑皮层活动与 多汗 相关。包括了情绪 多汗症 ; 掌跖多汗 症; 腋窝多汗 症(axillary hyperhidrosis);有皮层多汗症的其他 疾病 (other disease with cortical hyperhidrosis)。 皮层性多汗症的病因 (一)发病原因 病因尚不明确。 (二)发病机制 发病机制还不清楚。 皮层性多...

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论痈疽用麦饭石膏治效_《外科精要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...成未溃者,托而开之,脓已溃者,托而敛之。东垣先生云∶胃气乃生发之源,为人身之本。丹溪先生亦谓∶治疮当助胃壮气,使根本坚固,厥有旨哉(详见附录用药加减之法)。 麦饭 石膏 白 麦饭石 ( 炭火 醋淬数次研极细二两) 鹿角 (生取带脑骨者断之用炭火烧烟尽研极细四两) 上用 米醋 调和,入砂器煎,以竹片不住手搅熬 成膏 。先以 猪蹄汤 洗净,以鹅翎拂涂四围,干则以...

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辟陶隐居十剂内增入寒热二剂论_《本草新编》_【中医宝典大全】

陈远公曰∶十剂之后,陶隐居增入寒热二剂。虽亦有见,缪仲醇辟寒有时不可以治热,热有时不可以治寒,以热有阴虚而寒有阳虚之异也。此论更超出陶隐居,但未尝言寒热二剂之宜删也。后人偏信陶隐居妄自增寒热二剂,又多岐路之趋,不知寒热之病甚多,何症非寒热也。七方十剂之中,何方、何剂不可以治寒热。若止用寒热二剂以治寒热,则宜于寒必不宜于热,宜于热必不宜寒,亦甚拘滞而不弘矣。故...

http://zhongyibook.com/bencaoxinbian/624-12-0.html

论痈疽敷神异膏功用_《外科精要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...于修合,用 神异膏 亦效。 〖愚按〗前症若毒已解而不生肌收敛者,元气虚也。用 六君子汤 壮其脾胃,则肌肉自生,设有余毒,亦能自解。(详见附录用药关键)。 神异膏 露蜂虏(蜂儿多者一两) 玄参 (五钱) 蛇蜕 (盐水洗一两) 黄丹 (水飞炒五两) 麻油 (一斤) 乱发 (男子者如 鸡子 大) 杏仁 (一两) 上先将 麻油 入砂器煎发熔尽,下 杏仁 更煎黑,入 ...

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情绪性多汗症

情绪性多汗症 是由于受情绪刺激, 乙酰胆碱 分泌增多而产生 多汗 ,同时性刺激后发生的 皮层 性或情绪性出汗是一种特殊类型。 情绪性多汗症的原因 多汗症 主要由情绪激动方面的精神因素、 偏瘫 或 脑震荡 等引起的 植物神经 损伤或功能紊乱以及 内分泌 功能失调(如 甲状腺功能亢进 、 糖尿病 )等引起,有时可为某些 疾病 的一种 症状 。现认为本病的发生与各...

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立方用药论《松峰说疫》_【中医宝典】

杂病用药品过多或无大害,即如健脾者多用 白术 固已,再加 山药 可也,再加 扁豆 亦可也,再加 莲肉 、枣肉亦无不可也。即如补肾者多用 熟地 固已,再加 枸杞 可也,再加 菟丝 亦可也,再加 苁蓉 、首乌、 芡实 、 杜仲 亦无不可也。补药固不厌多,即杂症药品过繁亦为害尚浅,觉其不善,速为减去或可挽回,而瘟疫不能也。即如 葛根 治瘟疫药中至和平之品,若邪在太...

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用药论_《研经言》在线阅读_【中医宝典】

...于某经。故麻、桂发表,亦能亡阳;苓、泻利水,亦能烁津。于此知无药之不偏矣。惟性各有偏,故能去一偏之病。若造物生药,概予以和平之性,何以去病乎?夫亦在驭之而已,驭之能否,全在医者识症有定见。俾逐邪者,辨其正之虚不虚,而邪去正自复;补虚者,知其邪之尽不尽,而正胜邪难干。斟酌轻重之间,分别后先之次,神明于“随症用药”四字,方法之能事毕矣。何必朋参、 而仇硝,黄哉!

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