论伤寒用药法则《伤寒六书》_【中医宝典】

...不能开 结胸 。非 羌活 冲和,不能治四时之 感冒 身疼。非人参败毒,不能治春瘟。非四逆,不能救阴厥。非人参白虎,不能化斑。非理中、 乌梅 ,不能治蛔厥。非 桂枝 、 麻黄 ,不能除冬月之 恶寒 ,热随汗解。 非 姜附汤 ,不能止阴寒之泄利。非大 柴胡 ,不能去实热之妄言。阴阳 咳嗽 ,上 气喘 急,用加减 小青 龙,分表里而可汗下。此 伤寒 用药之大法也。

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两感证《伤寒九十论》_【中医宝典】

...得病. 头痛 口干 烦渴.第三日.予往视之.则已 耳聋 囊缩.昏冒不知人.厥逆.水浆不下矣.予曰.速治后事.是谓两感证.不可治矣.越三日死.论曰.仲景论 伤寒 两感云.凡伤于寒.热虽甚不死.若两感于寒而病者必死.又曰两感病俱作.治有先后.发表攻里.本自不同.既云必死.又云治有先后.何也.大抵此病.表里双传.脏腑俱病.患此者十无一生.故云必死.然仲景岂以己见而...

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脾胃经虚实寒热证治《三因极一病证方论》_【中医宝典】

...白术 (各三分) 上为锉散。每服四钱,水一盏半,煎七分,去滓,食前服。 养胃汤 治胃虚寒,胫寒不得卧,淅淅恶风,洒洒 恶寒 ,腹中痛,虚鸣,寒热如疟,唇 口干 ,面目虚浮,呕哕吐泻,四肢疼痛,不思饮食,或 伤寒 湿,骨节皆痛。 浓朴(姜制炒) 藿香 (去梗) 半夏 (汤洗七次) 茯苓(各一两) 人参 甘草(炙) 附子 (炮去皮脐) 橘皮(各三分) 草果(去皮...

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伤寒温疟证_《伤寒九十论》在线阅读_【中医宝典】

友人孔彦辅病 伤寒 .身大热. 头痛 .自汗.恶热.阳明证也.此公不慎将理.病未除.当风取凉以自快.越半月.寒热大交作.予再视之.则为坏病温疟矣.仲景云若十三日以上.更感异气.变为他病者.当依旧坏病证而治之.若脉阴阳俱盛.重感于寒.变成温疟.脉之变证.方治如法.乃 小柴胡汤 之类.加 桂枝 .治之.愈.论曰.往来尝见一士人施疟方.以榜睢阳市肆. 柴胡 白虎之...

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辟陶隐居十剂内增入寒热二剂论_《本草新编》_中医本草书籍_【岐黄之术】

陈远公曰∶十剂之后,陶隐居增入寒热二剂。虽亦有见,缪仲醇辟寒有时不可以治热,热有时不可以治寒,以热有阴虚而寒有阳虚之异也。此论更超出陶隐居,但未尝言寒热二剂之宜删也。后人偏信陶隐居妄自增寒热二剂,又多岐路之趋,不知寒热之病甚多,何症非寒热也。七方十剂之中,何方、何剂不可以治寒热。若止用寒热二剂以治寒热,则宜于寒必不宜于热,宜于热必不宜寒,亦甚拘滞而不弘矣。故...

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发斑证《伤寒九十论》_【中医宝典】

族有乳媪.患 伤寒 七八日发斑.肌体如火.脉洪数而牢.心中烦满不快.俄而变赤 黑斑 .其家甚惊惶.予曰.此温毒也.温毒为病最重.而年齿为迈.是诚可忧也.仲景云伤寒脉洪数.阴脉实大.更遇湿热.变成温毒.温毒最重也.故 斑疹 生.心下不快.痞闷.遂以 升麻 玄参 汤与之.日夜四五服.斑退而愈.论曰.华佗云伤寒五日在腹.六日在胃.入胃则可下也.若热毒未入于胃.而先...

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刚证《伤寒九十论》_【中医宝典】

宣和戊戌.表兄秦云老病 伤寒 .身热.足寒.颈项螈 .医作 中风 治.见其口噤故也.予诊其脉实而有力.而又脚挛.啮齿.大便不利.身燥无汗.予曰.此刚 也.先以 承气汤 下之.次以 续命汤 调之.愈矣.论曰.五常政大论曰.赫曦之纪.上羽与正征同.其收齐.其病 .盖戌太阳寒水羽也.戊火运.正征也.太过之火.上见太阳.则天气且刚.故其收齐.而人病 者.过气然耳.火...

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论两感伤寒_《伤寒发微论》在线阅读_【中医宝典】

仲景论两感 伤寒 云.凡伤于寒热.虽甚.不死.若两感于寒而病者.必死.又云两感病俱作.治有先后.发表攻里.本自不同.既云必死.又云治有先后.何也.大抵此病表里双传.脏腑俱受.得此者十不全一.故云必死.然仲景岂以己见而重诬后人哉.故有发表攻里之说.以勉后世.恐万世之下.一遇大圣而得之者.不欲绝望于后人也.则仲景仁心可知矣.

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脾约证《伤寒九十论》_【中医宝典】

一豪子郭氏.得 伤寒 数日.身热.头疼.恶风.大便不通.脐腹膨胀.易数医.一医欲用大承气.一医欲大 柴胡 .一医欲用蜜导.病家相知凡三五人.各主其说.纷然不定.最后请予至.问 小便 如何.病家云小便频数.乃诊六脉.下及趺阳脉浮且涩.予曰. 脾约 证也.此属太阳阳明.仲景云太阳阳明者脾约也.仲景又曰趺阳脉浮而涩.浮则胃气强.涩则小便数.浮涩相搏.大便则.其脾为...

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《伤寒论》论_《医学源流论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

仲景《 伤寒论 》,编次者不下数十家,因致聚讼纷纭。此皆不知仲景作书之旨故也。观《 伤寒 》叙所述,乃为庸医误治而设。所以正治之法,一经不过三四条,余皆救误之法,故其文亦变动不居。读《 伤寒论 》者,知此书皆设想悬拟之书,则无往不得其义矣。今人必改叔和之次序,或以此条在前,或以此条在后;或以此症因彼症而生;或以此经因彼经而变,互相诟厉。孰知病变万端,传经无定...

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