中医四大经典_【中医宝典】

...代医学经典,一向有《黄帝内经》、《 难经 》不但推演《内经》的微言奥旨,发挥至理,剖析疑义,垂范后学,而且有不少独到的见解。如首创独取寸口和分寸关尺的三部候脉法,一直沿用至今,为中医诊断的一大特色;系统地论述了奇经八脉的循行和功能,弥补了《内经》经络学说的不足;提出了与《内经》不同的三焦、命门学说等等,都对中医学术的发展产生了深远的影响。 因此,《四库全书提...

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腧穴的定位_《针灸学》在线阅读_【中医宝典】

正确取穴和针灸疗效的关系很大。现代临床常用的腧穴定位与取穴方法有: (一)骨度分寸法 始见于《灵枢·骨度》篇。它是将人体的各个部位分别规定其折算长度。作为量取腧穴的标准。如前后发际间为12寸;两乳间为8寸;胸骨体下缘至脐中为8寸;脐孔至耻骨联合上缘为5寸;肩胛骨内缘至背正中线为3寸;腋前(后)横纹至肘横纹为9寸;肘横纹至腕横纹为12寸;股骨大粗隆(大转子)至...

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针灸学/腧穴的定位

正确取穴和 针灸 疗效的关系很大。现代临床常用的 腧穴 定位与取穴方法有: (一) 骨度 分寸法 始见于《 灵枢 .骨度》篇。它是将人体的各个部位分别规定其折算长度。作为量取腧穴的标准。如前 后发际 间为12寸;两乳间为8寸; 胸骨体 下缘至脐中为8寸;脐孔至 耻骨联合 上缘为5寸; 肩胛骨 内缘至 背正中线 为3寸;腋前(后) 横纹 至肘横纹为9寸;肘横纹...

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腧穴的定位_《针灸学》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

正确取穴和针灸疗效的关系很大。现代临床常用的腧穴定位与取穴方法有: (一)骨度分寸法 始见于《灵枢·骨度》篇。它是将人体的各个部位分别规定其折算长度。作为量取腧穴的标准。如前后发际间为12寸;两乳间为8寸;胸骨体下缘至脐中为8寸;脐孔至耻骨联合上缘为5寸;肩胛骨内缘至背正中线为3寸;腋前(后)横纹至肘横纹为9寸;肘横纹至腕横纹为12寸;股骨大粗隆(大转子)至...

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腹背诸疾要诀_《华佗神方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...亦以针名。惟医贵人,辄或不愈。和帝问其故。对曰∶“腠理至微,随气用巧,针石之间,毫芒即乘,神存于心手之间,可得解而不可得言也。”又曰∶“针有分寸,时有破漏,是可见用针之难矣。”不知先生得仙授,亦精于此。其徒彭城樊阿,亦善针术。凡医皆言,背及胸脏之间,不可妄针,针入不得过四分,而阿针背入一、二寸,胸脏深乃至五、六寸,而病皆疗。是可见先生之针术,得之仙授,视涪翁...

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无犯胃气_治则治法术语解释_【中医宝典】

...的体现。胃的接受、盛纳水谷,和腐熟(初步消化)水谷,都是胃气的作用。其它脏腑必须获得水谷的精气,才能维持其功能。所以前人曾说:「有胃气则生,无胃气则死。」这是说,在处方用药时,必须注意到不要损害胃气。例如用苦寒药或泻下药过度,能损害胃气,使用时必须掌握分寸。但这是一般的原则,如果病邪足以损害胃气,必须使用苦寒药或泻下药时,那也应当放手使用,正是为了保护胃气。

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脉法_《颅囟经》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

凡孩子三岁以下,呼为纯阳,元气未散,若有脉候,即须于一寸取之,不得同大人分寸。其脉候未来,呼之脉来三至,吸之脉来三至,呼吸定息一至,此为无患矣。所言定息,呼气未出,吸气未入,定息之中又至,此是和平也。若以大人脉五至取之,即差矣。如此七至以上,即为有气,或脉浮如弓之张弦,此为有风,并可根据后方合药治之。或七至以下,此为冷候,亦宜根据后方合药疗之。或诊候取平,或...

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颅囟经卷上·脉法_《颅囟经》

凡孩子三岁以下,呼为“纯阳”,元气未散。若有脉候,即须于一寸取之,不得同大人分寸。其脉候未来,呼之脉来三至,吸之脉来三至,呼吸定息一至,此为无患矣。所言“定息”,呼气未出、吸气未入,定息之中又至,此是平和也。若以大人脉五至取之,即差矣。如此七至以上,即为有气;或脉浮如弓之张弦,此为有风,并可依后方合药治之一。或七至以下,此为冷候,亦宜依后方合药疗之。或诊候取...

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脉法_《颅囟经》在线阅读_【中医宝典】

凡孩子三岁以下,呼为纯阳,元气未散,若有脉候,即须于一寸取之,不得同大人分寸。其脉候未来,呼之脉来三至,吸之脉来三至,呼吸定息一至,此为无患矣。所言定息,呼气未出,吸气未入,定息之中又至,此是和平也。若以大人脉五至取之,即差矣。如此七至以上,即为有气,或脉浮如弓之张弦,此为有风,并可根据后方合药治之。或七至以下,此为冷候,亦宜根据后方合药疗之。或诊候取平,或...

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头风要诀_《华佗神方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...尊高以临臣,臣怀怖慑以承之。其为疗也,有四难焉。自用意而不任臣,一难也;将身不谨,二难也;骨节不强,不能使药,三难也;好逸恶劳,四难也。针有分寸,时有破漏,重以 恐惧 之心,加以裁慎之志,臣意犹且不尽,何有于病哉。此其所以不愈也。”不知先生所得之医经中,已有此言,故先生治曹操头风未除。操曰∶“佗能愈。此小人养吾病,欲以自重,然吾不杀此子,终当不为吾断此根原耳...

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