...除风散 寒；在里休虚表，汗多常致亡阳，洁净府何莫非安神养血。痰燥治火，无效须理气；水饮理气，不及当 补火 。子能令母实，泻子即急治其标；子能令母虚，补母正缓顾其本。神不足温以气，精不足滋以味。气亢血错行，理宜 泻火 ；阳衰阴随走，法用温中。毋致邪，毋失正，药斯当，而病斯起矣。略陈管见，编就兹篇。专是业者，请究心焉。然而作家巨手，临症圆机，神而明之，又在乎人。
...除风散 寒；在里休虚表，汗多常致亡阳，洁净府何莫非安神养血。痰燥治火，无效须理气；水饮理气，不及当 补火 。子能令母实，泻子即急治其标；子能令母虚，补母正缓顾其本。神不足温以气，精不足滋以味。气亢血错行，理宜 泻火 ；阳衰阴随走，法用温中。毋致邪，毋失正，药斯当，而病斯起矣。略陈管见，编就兹篇。专是业者，请究心焉。然而作家巨手，临症圆机，神而明之，又在乎人。
...。味过于咸。大骨气劳。肌短。心气抑。脉凝涩而变色。（此五味之所伤。） 药有子母相生 汪昂曰。人之五脏。应五行金木水火土。子母相生。经曰。虚则补母。实则泻子。又曰。子能令母实。如肾为肝母。心为肝子。故入肝者并入肾与心。肝为心母。脾为心子。故入心者并入肝与脾。心为脾母。肺为脾子。故入脾者并入心与肺。脾为肺母。肾为肺子。故入肺者并入脾与肾。肺为肾母。肝为肾子。故入...
...。味过于咸。大骨气劳。肌短。心气抑。脉凝涩而变色。（此五味之所伤。） 药有子母相生 汪昂曰。人之五脏。应五行金木水火土。子母相生。经曰。虚则补母。实则泻子。又曰。子能令母实。如肾为肝母。心为肝子。故入肝者并入肾与心。肝为心母。脾为心子。故入心者并入肝与脾。心为脾母。肺为脾子。故入脾者并入心与肺。脾为肺母。肾为肺子。故入肺者并入脾与肾。肺为肾母。肝为肾子。故入...
...。味过于咸。大骨气劳。肌短。心气抑。脉凝涩而变色。（此五味之所伤。） 药有子母相生 汪昂曰。人之五脏。应五行金木水火土。子母相生。经曰。虚则补母。实则泻子。又曰。子能令母实。如肾为肝母。心为肝子。故入肝者并入肾与心。肝为心母。脾为心子。故入心者并入肝与脾。心为脾母。肺为脾子。故入脾者并入心与肺。脾为肺母。肾为肺子。故入肺者并入脾与肾。肺为肾母。肝为肾子。故入...
...，皆所以求肝之治，而宅其魂也。（《金匮要略心典》） 清•王子接：虚烦、胃不和、胆液不足，三者之不寐，是皆虚阳混扰中宫，心火炎而神不定也。故用补母泻子之法，以调平之。川芎补胆之用，甘草缓胆之体，补心之母气也；知母 清胃热 ，茯苓泄 胃阳 ， 泻心 之子气也。独用枣仁至二升者，取酸以入心，大遂其欲而收其缓，则神自凝而寐矣。（《绛雪园古方选注》） 清•张秉成：夫肝...
...） 当归 （补血润燥，滑大肠。） 肉苁蓉 （补精血，滑大肠。） 湿∶土为金母， 脾虚 湿胜，则水谷不分，下渗于大肠而为泻泄。燥脾中之湿，所以补母也。 白术 （补脾燥湿。） 苍术 （燥胃强脾， 除湿散 郁。） 半夏 （和胃健脾，除湿化痰。） 硫黄 （大热纯阳而疏利大肠，治老人虚秘。） 陷∶清气在下，则生飧泄。胃中清阳之气陷入下焦，升而举之，如补中益气、升阳除湿...
...） 当归 （补血润燥，滑大肠。） 肉苁蓉 （补精血，滑大肠。） 湿∶土为金母， 脾虚 湿胜，则水谷不分，下渗于大肠而为泻泄。燥脾中之湿，所以补母也。 白术 （补脾燥湿。） 苍术 （燥胃强脾， 除湿散 郁。） 半夏 （和胃健脾，除湿化痰。） 硫黄 （大热纯阳而疏利大肠，治老人虚秘。） 陷∶清气在下，则生飧泄。胃中清阳之气陷入下焦，升而举之，如补中益气、升阳除湿...
...能食，是则更有法焉。东方之仇木宜安，恐木实则侮土而厥张也。西方之子金宜顾，恐子虚则窃母以自救也。若夫少火，实为生气之元，故中央之上，虚者则有补母之论存焉。许学士云∶肾虚不能化食，譬如釜中，水谷下无火力，何能熟耶？严用和云∶房劳过度，真阳 衰弱 ，不能上蒸脾土，中州不运，以致饮食不消，胀满痞塞，须知补肾，肾气若壮，丹田火盛，上蒸脾土，土温自治矣。统而论之，脾具...
...能食，是则更有法焉。东方之仇木宜安，恐木实则侮土而厥张也。西方之子金宜顾，恐子虚则窃母以自救也。若夫少火，实为生气之元，故中央之上，虚者则有补母之论存焉。许学士云∶肾虚不能化食，譬如釜中，水谷下无火力，何能熟耶？严用和云∶房劳过度，真阳 衰弱 ，不能上蒸脾土，中州不运，以致饮食不消，胀满痞塞，须知补肾，肾气若壮，丹田火盛，上蒸脾土，土温自治矣。统而论之，脾具...
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