头、胫与脊背入药。肉微咸。陈藏器所注乙骨之事，反射之目光堕地如 白石 之说，必得之于人，终不免其所诬也。人或问曰∶风从虎何也？风，木也，虎，金也，木受金制，焉得不从？故呼啸则风生，自然之道也。所以治风挛急，屈伸不得，走疰，癫疾，惊痫，骨节风毒等，乃此义尔。
所在山谷皆有之，然未尝于平陆地见也。叶绝少，其茎黄褐色，若 柏皮 ，三面如锋刃，人家多燔之遣祟。方家用之亦少。
其干端直，大抵如松，冬不凋，但叶阔成枝，庐山有万杉寺，即此杉也。作屑煮汁，浸洗香港脚肿满。今处处有。
椰子 开之，有汁如乳，极甘香，自别是一种气味。中又有一块瓤，形如 瓜蒌 ，上有细起，亦白色，但微虚。纹若妇人裙褶，其味亦如其汁。又，着壳一重 白肉 ，剐取之，皆可与瓤糖煎为果汁，色如 白酒 ，其味如瓤。然谓之酒者，好事者当日强名之。取其壳为酒器，如酒中有毒，则酒沸起。今人皆漆其里，则全失用 椰子 之意。
孟诜云∶“肉，十月以后正月以前食之。”此盖取其阴阳静定，未决泄之义。卵亦取第一番者。
须微炒使汗出，又须去附红黄壳。去壳之法∶先微炒，乘热入竹筒中，以梗舂之，播取红，如未尽，更拣，更舂，以尽为度。凡用椒须如此。其中子谓之 椒目 ，治 盗汗 尤功。将目微炒，捣为极细末，用半钱匕，以生猪上唇煎汤一合，调，临睡服，无不效。盖 椒目 能行水，又治水蛊。
陕西甚多，永、耀间居人修盖，多此木也。然易生根，斫木时碎札入土即下根，故易以繁植。非只墟墓间，于人家舍前后及夹道往往植之， 土地 所宜尔。风才至，叶如大雨声，叶梗故如是。又谓无风自动，则无此事。尝官永、耀间，熟见之。但风微时，当风迳者，其叶孤绝处，则往往独摇。以其蒂细长，叶重大，微风虽过，故往来卒无已时，势使然也。其叶面青光，背白，木身微白，故曰 白杨 ，非
叶如小 杏叶 ，但微薄而绿色差淡。子，八、九月熟，初青后黑，分为三瓣。取子出油，燃灯及染发。
人多不食者，谓其知阴阳之升降，分长少之行序。世或谓之天厌，亦道家之一说尔。 食之则治诸风。《唐本》注曰∶“雁为阳鸟”。其义未尽，兹盖得中和之气，热则即北，寒则即南，以就和气。所以为礼币者，一以取其信，二取其和。
其飞若矢，一往而堕，故今人取其尾置船车上，意欲如此快速也。汉吕太后名雉，高祖字之曰“ 野鸡 ”。其实即鸡属也。食之，所损多，所益少。
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