...止血、去瘀、补络三法，并谆谆以圣师语言之药，使其自治其情，以竟全功。能遵法者，无不收效，而藐藐自误者亦复不少，吾未如之何也。已治此证者，元代葛可久，国朝徐灵胎、叶天士先辈，俱为世所推重。然《十药神书》与《叶氏医案》皆无深切着明之义，唯《洄溪医案》 琼玉膏 方论尚觉高简有法，惜仍未尽其法耳。奈失血者求医，只求止血而已，医者亦只知止血为能事毕矣。去瘀之论，前贤中...
...止血、去瘀、补络三法，并谆谆以圣师语言之药，使其自治其情，以竟全功。能遵法者，无不收效，而藐藐自误者亦复不少，吾未如之何也。已治此证者，元代葛可久，国朝徐灵胎、叶天士先辈，俱为世所推重。然《十药神书》与《叶氏医案》皆无深切着明之义，唯《洄溪医案》 琼玉膏 方论尚觉高简有法，惜仍未尽其法耳。奈失血者求医，只求止血而已，医者亦只知止血为能事毕矣。去瘀之论，前贤中...
...宜不可偏也。 然东垣曰∶甘温能除大热。又曰∶血脱补气，独阴不长，虚者必补以 人参 之甘温，阳生阴长之理也。且虚劳受补者可治，不受补者不治，故葛可久治劳十方，用参者七；丹溪专主滋阴，治劳方案，用参者亦十之七。自好古肺热伤肺、节斋服参必死之说印定眼目，甘用苦寒，直至上呕下泄，犹不悔悟，良可悲已！不知肺热脉实者，与参诚不相宜，若火来乘金，脉虚金伤者，非参不保。前哲...
...宜不可偏也。 然东垣曰∶甘温能除大热。又曰∶血脱补气，独阴不长，虚者必补以 人参 之甘温，阳生阴长之理也。且虚劳受补者可治，不受补者不治，故葛可久治劳十方，用参者七；丹溪专主滋阴，治劳方案，用参者亦十之七。自好古肺热伤肺、节斋服参必死之说印定眼目，甘用苦寒，直至上呕下泄，犹不悔悟，良可悲已！不知肺热脉实者，与参诚不相宜，若火来乘金，脉虚金伤者，非参不保。前哲...
...，非天下之通論，甫論節齋議論多長，而獨短於此。何則？凡諸失血證，因火盛妄行而不宜於甘溫者，理固然也，其有虛火體氣弱甚者，寧有不用參，耆者乎？葛可久治大吐血後用獨參湯一味服之，所以治其虛也。經云：虛者補之。是以臞仙集之，以為《十藥神書》。今之治勞怯吐血，立有起死回生之效，然則彼以獨參湯者，何其神歟？又如丹溪治一人，年五十，勞嗽吐血，用人參，黃耆，白朮，茯苓，百...
...，非天下之通论，甫论节斋议论多长，而独短于此。何则？凡诸失血证，因火盛妄行而不宜于甘温者，理固然也。其有虚火体气弱甚者，宁有不用参、 者乎？葛可久治大吐血后用 独参汤 一味服之，所以治其虚也。经曰∶虚者补之。是以 仙集之，以为《十药神书》。 今之治劳怯吐血，立有起死回生之效，然则彼以独参汤者，何其神欤？又如丹溪治一人，年五十，劳嗽吐血，用人参、黄 、白术、茯...
...，非天下之通论，甫论节斋议论多长，而独短于此。何则？凡诸失血证，因火盛妄行而不宜于甘温者，理固然也。其有虚火体气弱甚者，宁有不用参、 者乎？葛可久治大吐血后用 独参汤 一味服之，所以治其虚也。经曰∶虚者补之。是以 仙集之，以为《十药神书》。 今之治劳怯吐血，立有起死回生之效，然则彼以独参汤者，何其神欤？又如丹溪治一人，年五十，劳嗽吐血，用人参、黄 、白术、茯...
...王案则壮盛人病于暑月醉饱之后可疑也．若薛院使案脉大无伦且有力．舌刺唇黑．频饮凉茶．全似阳证阳脉．其可据者．高年御女． 气喘 溺频也． 〔附〕葛可久治一士人．得伤寒病．不得汗．比葛往视．则发狂循河而走．葛就 置水中．良久乃出之．裹以重绵．得汗解．又类编载婺源程元章．夫妇皆嗜鳖．一婢奉命屠一大者．睹其伸缩颤悸．为之不忍．解缚纵入后池．池广且深．夫妇怒甚．杖婢数十...
...王案则壮盛人病于暑月醉饱之后可疑也．若薛院使案脉大无伦且有力．舌刺唇黑．频饮凉茶．全似阳证阳脉．其可据者．高年御女． 气喘 溺频也． 〔附〕葛可久治一士人．得伤寒病．不得汗．比葛往视．则发狂循河而走．葛就 置水中．良久乃出之．裹以重绵．得汗解．又类编载婺源程元章．夫妇皆嗜鳖．一婢奉命屠一大者．睹其伸缩颤悸．为之不忍．解缚纵入后池．池广且深．夫妇怒甚．杖婢数十...
...王氏之言为拘，则前王氏生者，亦何屡用而不忌乎？如张仲景治亡血脉虚，非不知火动也，用此而补，谓气虚血弱，补气则血自生，阴生于阳，甘能生血故也。葛可久治 痨瘵 大吐血后，亦非不知由火载血上也。用此一味煎调，而名命曰 独参汤 。盖以血脱，须先益其气尔。丹溪治劳嗽火盛之邪，制 琼玉膏 ，以之为君；或此单熬，亦曰 人参膏 类。服后 肺火 反除、嗽病渐愈者，又非虚火可补...
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