两小儿辩日 / 两小儿辩斗教学建议_【古诗文大全】

...一讲这个故事。 3.这个故事蕴含着深刻的道理。教师可组织学生讨论交流一下读了这篇课文想到些什么。要鼓励学生畅所欲言,从多种角度有所感悟。如,两小儿喜欢探索,精神可嘉;两小儿认识事物的角度不同,结果就不一样;孔子能正确对待小儿提出的问题,不知为不知,实事求是。 对于文章结尾,孔子“不能决也”,应让学生知道,许多自然现象对于我们来说,是一些普通的科学常识,但在古...

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便血论治_《类证治裁》_中医内科书籍_【岐黄之术】

( 肠风 脏毒附) 便血 与痢血异,便血宿疾,痢血新邪,兼有脓杂。与肠风脏毒尤别。便血火淫,肠风风淫,脏毒湿热淫,兼积毒。便血由肠 胃火 伤,阴络血与便下,治分血之远近虚实新久,不可概行 凉血 涩血。《金匮》以先便后血为远血, 黄土汤 。先血后便为近血, 赤小豆 当归汤 。其血色鲜稠为实热迫注,多 醇酒 浓味酿成, 约营煎 、 地榆丸 。 色浠淡为 脾胃虚寒...

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结阴大便血_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

论曰内经谓结阴者, 便血 一升,再结二升,三结三升,夫邪在五脏,则阴脉不和,阴脉不和,则血留之,结阴之病,以阴气内结,不得外行,血无所禀,渗入肠间,故便血也。 治结阴下血, 地榆汤 方 地榆 (粗者锉四两) 甘草 (半生半炙并锉共三两) 上二味,粗捣筛,每用五钱匕,水三盏,入 缩砂仁 四七枚,同煎至一盏半,去滓分温二服。 治结阴下血 腹痛 , 香子 汤方 香...

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便血尿血_《保婴撮要》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...加 升麻 、 木香 而血止。 一小儿食生冷果品,腹胀作痛,大便不利,小便尿血,用 茯苓散 加 黄连 ,二剂大便通而尿血愈。 一 小儿尿血 ,两足发热,用六味地黄丸而愈。后患痢久不愈,复尿血,作渴饮冷,以前丸料煎服,兼用补中益气汤而痊。 一小儿尿血,面青胁痛,小便频数,用 五味异功散 加柴胡、炒黑 龙胆 草,次用地黄丸而愈。 一小儿久患便血,属脾胃虚热也,诸药...

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两小儿辩日 / 两小儿辩斗教案建议_【古诗文大全】

教材简析 《两小儿辩日》是人教版大修订教材第十二册中的一篇文言课文。文章讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉,一个认为太阳在早晨离人近,一个认为太阳在中午离人近,为此,各持一端,争执不下,就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事既渗透了要主动认识自然、探求客观真理,并大胆质疑的科学态度;也说明了知识无穷,学无止境,再博学的人也会有所不知,应该实事求是的道理。...

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两小儿辩日 / 两小儿辩斗课后问题_【古诗文大全】

⒈你怎么看待两小儿对孔子的讥笑? 两小儿讥笑孔子固然不对,但从另一方面,博学多闻的孔子尚且不能解答,侧面反映了学习是没有止境的,所以要活到老学到老。 ⒉这个故事对你有什么启发? 同上问题意义大致相同,说明人要活到老学到老。 1.两个通假字,都在最后一句:为——谓——说,知——智——智慧。 2.其——指代两小儿辩日这件事 及——等到 决——决断,判断,决定 沧...

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摇头便血_《张氏医通》在线阅读_【中医宝典】

经曰。诸风掉眩。皆属于肝。肝属木。木得风则摇动。乃肝经火盛而生虚风也。 便血 者。风木摇动。则土受凌虐而不能统血也。或因乳母恚怒。风热炽盛。肝木伤脾。使清阳不升。亦有风邪侵入大肠者。治法。若因风热。 柴胡 清肝散 。若因怒火者。 小柴胡汤 加 白芍 、 丹皮 。若清气不升。脾气下陷者。 补中益气汤 。肝经血热妄行者。 六味地黄丸 。脾土不能培肝木者。六君子加...

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便血_《临证指南医案》在线阅读_【中医宝典】

...地榆炭 禹粮石 赤石 脂 吴(二八) 中满过于消克。便血。食入易滞。是脾 胃病 。血统于脾。脾健自能统摄。 归脾汤 嫌其守。疏腑养脏相宜。(脾胃气滞) 九蒸 白术 南 山楂 茯苓 广皮 谷芽 麦芽 姜 枣汤 法 某(二三) 便血如注。面黄。脉小。已经三载。当益胃法。(脾胃阳虚) 人参(一钱) 焦术(三钱) 茯苓(三钱) 炙草(五分) 木瓜 (一钱) 炮姜(五...

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便血_《血证论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...太阳病下之.脉浮滑者.必下血.两条皆谓太阳.外邪内陷而下血.又云阳明病.下血谵语者.为 热入血室 .厥阴篇云.若厥而呕.胸胁烦满者.其后必 便血 .此即今所谓肠风下血之义.夫肠居下部.风从何而袭之哉.所以有风者.外则太阳风邪.传入阳明.协热而下血.内则厥阴肝木.虚热生风.风气煽动而血下.风为阳邪.久则变火.治火即是治风.凡治肠风下血.总以清火养血为主.火清血...

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王贡两龚鲍传·传·汉书

...益万分。”使者要说,至以印绶就加胜身,胜辄推不受。使者即上言:“方盛夏暑热,胜病少气,可须秋凉乃发。”有诏许。使者五日一与太守俱问起居,为胜两子及门人高晖等言:“朝廷虚心待君以茅土之封,虽疾病,宜动移至传舍,示有行意,必为子孙遗大业。”晖等白使者语,胜自知不见听,即谓晖等:“吾受汉家厚恩,无以报,今年老矣,旦暮入地,谊岂以一身事二姓,下见故主哉?”胜因敕以棺...

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