相火与“君火”相对而言。 【相火】 与“君火”相对而言。二火相互配合，以温养脏腑，推动功能活动。一般认为命门、肝、胆、三焦均内有相火，而相火的根源主发自命门。
阙上指阙中稍上方的部位。 【阙上】 指阙中稍上方的部位，相当于天庭部的下方。古人认为望诊阙上可以作为诊察咽喉病症的参考。
悬雍垂又称“悬雍”、“帝丁”、“帝钟”。 【悬雍垂】 又称“悬雍”、“帝丁”、“帝钟”，即张口时软腭后向下后方倾斜，后缘游离，正中有一向下的突起部，俗称“小舌头”。
横骨即解剖学上的耻骨。 【横骨】 又名“下横骨”、“盖骨”。即解剖学上的耻骨。指舌骨，位于舌根部的小骨。穴位名，位于耻骨前联合上缘的正中点向左右旁开五分处，属足少阴肾经。
...”，“女子胞”（即子宫）。奇恒有异乎寻常的意思。奇恒之腑形体类似腑，作用又类似脏（因为有贮存精气的作用），似脏非脏，似腑非腑，在人体中与一般脏腑的作用有所不同。奇恒之腑一般在人体比较深隐一些的部位，是人体重要的组成部分。其特点是基本上不和其他脏腑相配偶，又不贮藏浊物，其中只有胆是和肝相配合的．但 胆汁 清净不浊，所以也列入奇恒之腑。不过奇恒之腑也不是孤立的，...
脾藏营是指脾有藏纳营血的作用。 【脾藏营】 《灵枢．本神篇》：「脾藏营。」是指脾有藏纳营血的作用。“营”指循行于经脉内的精气--营养物。营又主血，可以化生为血，故通常营、血并提。《难经．四十二难》指出：「脾....主裹血。」“裹”，有裹秽或裹护之意。说明在脏腑中虽是“肝藏血”，“脾统血”，而实际上脾也具有藏纳营血的作用。
...中空有腔的器官，具有出纳转输，传化水谷的功能，所谓“传化物而不藏”。中西医论述六腑的功能，大体上还是一致的，但也有些不同之处，例如三焦是中医脏腑学说所独有的；又如中医所说的六腑，联系到脏腑学说和经络学说，其功能就可能和解剖学上同名的腑不完全相同，以胆为例，胆附于肝叶之下，是贮藏 胆汁 的，它和其他腑之传化水谷、糟粕的功能有明显的不同。胆和肝相表里，“肝主谋虑...
肝合胆指肝和胆之间的相互关联和影响。 【肝合胆】 指肝和胆之间的相互关联和影响。这种相合是脏腑互为表里（脏为阴属里，腑为阳属表）的关系。“肝与胆相表里”，主要是通过肝和胆经络之间的联系和某些生理功能的相互配合而体现的。治疗肝或胆的病症，有时可以通过这种“相合”、“相表里”的关系互为影响。如胆火旺盛或肝阳偏亢，都容易有急躁善怒的症状，用平肝的药物可以泻胆火，用...
...生地 栀子 犀角木通 黄连 〔镇心怯〕 禹余粮 铁粉 代 赭石 珍珠 辰砂 〔泻心热痰〕 牛黄 贝母 足太阴己土 土有长养万物之能。脾有安和脏腑之德。取脾味甘配土。理适相合。（凡药色黄味甘气香性属土者。皆入足太阴脾足阳明胃经。脾与胃相表里。胃为戊土。脾为己土。）是以古之治脾。每借土为比喻。盖谓脾气安和。则百病不生。脾土缺陷。则诸病丛起。（张元素曰。五脏更相平...
... 六腑之一。其主要功能是将经胃初步消化的饮食，进一步消化，把饮食中那些精华养料吸收后，通过脾的运化，滋养全身，并将消化后糟粕样的化物传送到大肠，而其中的水液则通过其他脏腑的作用而渗入膀胱，故小肠在整个消化过程中起很重要的分清别浊的作用。饮食的精华和糟粕，主要通过小肠的消化作用来加以分别。另外，小肠经和心经相表里，心经有热可以移到小肠，出现 小便 短赤等症候。
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