...六十五节，乃生百病，百病之生，皆有虚实。今夫子乃言有余有五，不足亦有五，何以生之乎？岐伯曰∶皆生于五脏也。夫心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志，而此成形，志意通，内连骨髓，而成身形五脏。五脏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。帝曰∶神有余不足何如？岐伯曰∶神有余则笑不休，神不足则悲。血气未并，五脏安定，邪客于形，洒淅起于毫...
...六十五节，乃生百病，百病之生，皆有虚实。今夫子乃言有余有五，不足亦有五，何以生之乎？岐伯曰∶皆生于五脏也。夫心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志，而此成形，志意通，内连骨髓，而成身形五脏。五脏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。帝曰∶神有余不足何如？岐伯曰∶神有余则笑不休，神不足则悲。血气未并，五脏安定，邪客于形，洒淅起于毫...
...论。所谓“五神藏”即指五神分主 五脏 ，七情分属五脏。如《 素问 .宣明 五气 论》说：“ 心藏神 、 肺藏魄 、 肝藏魂 、 脾藏意 、 肾藏志 ”。《素问. 阴阳 应象大论》说：肝，“在志为怒”；心，“在志为喜”；脾，“在志为思”；肺，“在志为忧”；肾，“在志为恐”。但五神又统主宰于心，如《灵枢.邪客》篇说：“心者， 五藏 六腑 之大主也，精神之所舍也。...
...，搏聚不去而为哑，病邪由阳进入阴，则病势趋于静；病邪由阴出于阳，则易发怒。 五脏各有所藏： 心藏神 ， 肺藏魄 ， 肝藏魂 ， 脾藏意 ， 肾藏志 和精。 五脏的功能各有所主： 心主血脉 ， 肺主皮毛 ， 肝主筋 ， 脾主肌肉 ， 肾主骨 。 阳明 经多血多气，太阳经多血 少气 ，少阳经多气 少血 ，厥阴经多血少气。所以说在针刺治疗时，阳明经宜出气 出血 ；...
...阳外阴内也：原作“阳内阴外也”。据忠信堂本改。 凡因嬉戏，指虫蚁以阻之者，或因啼哭，扮称异类以止之者，皆能作搐。盖心藏神，心主惊，惊则伤神；肾藏志，肾主恐，恐刚伤志。神志既伤，则心肾俱虚，而胆亦怯矣。如此搐者，若作惊搐治之，误矣。宜补心肾之神志， 定志丸 主之。 钱氏曰：病 潮热 ，寅卯辰时身体壮热，目上视，手足摇动，口内生热涎，顿闷项急，此肝旺也。洁古云：...
...阳外阴内也：原作“阳内阴外也”。据忠信堂本改。 凡因嬉戏，指虫蚁以阻之者，或因啼哭，扮称异类以止之者，皆能作搐。盖心藏神，心主惊，惊则伤神；肾藏志，肾主恐，恐刚伤志。神志既伤，则心肾俱虚，而胆亦怯矣。如此搐者，若作惊搐治之，误矣。宜补心肾之神志， 定志丸 主之。 钱氏曰：病 潮热 ，寅卯辰时身体壮热，目上视，手足摇动，口内生热涎，顿闷项急，此肝旺也。洁古云：...
...肾如两伏鼠，挟脊，直齐肘而居，欲得其居高也，其色正黑，肥肪络之，白黑昭然。胃如素囊，念其屈折右曲，无污秽之患。肝藏魂肺藏魄，心藏神，脾藏意，肾藏志，此名曰神舍。神舍修则百脉调，邪病无所居矣。小肠者，长九尺，法九州。一云九土。小肠者长二丈四尺。 诸欲导引，虚者闭目，实者开目，以所苦行气不用，第七息止，徐徐往来，度二百步所，却坐，小咽气五六。不差复如法引，以愈为...
... 脾主后天 脾主肌肉 脾主升清 脾主四肢 脾主为胃行其津液 脾主运化 脾主中州 三焦主决渎 上焦如雾 上焦主纳 少火 肾，其华在发 肾藏精 肾藏志 肾恶燥 肾合膀胱 肾间动气 肾开窍于耳 肾开窍于二阴 肾阳 肾阴 肾者胃之关 肾主骨 肾主伎巧 肾主恐 肾主纳气 肾主生殖 肾主水 肾主先天 胃气 胃阳 胃阴 胃主腐熟 胃主降浊 胃主受纳 五味所禁 五味所入 五...
... 脾主后天 脾主肌肉 脾主升清 脾主四肢 脾主为胃行其津液 脾主运化 脾主中州 三焦主决渎 上焦如雾 上焦主纳 少火 肾，其华在发 肾藏精 肾藏志 肾恶燥 肾合膀胱 肾间动气 肾开窍于耳 肾开窍于二阴 肾阳 肾阴 肾者胃之关 肾主骨 肾主伎巧 肾主恐 肾主纳气 肾主生殖 肾主水 肾主先天 胃气 胃阳 胃阴 胃主腐熟 胃主降浊 胃主受纳 五味所禁 五味所入 五...
... 脾主后天 脾主肌肉 脾主升清 脾主四肢 脾主为胃行其津液 脾主运化 脾主中州 三焦主决渎 上焦如雾 上焦主纳 少火 肾，其华在发 肾藏精 肾藏志 肾恶燥 肾合膀胱 肾间动气 肾开窍于耳 肾开窍于二阴 肾阳 肾阴 肾者胃之关 肾主骨 肾主伎巧 肾主恐 肾主纳气 肾主生殖 肾主水 肾主先天 胃气 胃阳 胃阴 胃主腐熟 胃主降浊 胃主受纳 五味所禁 五味所入 五...
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