丹皮苦寒，色赤入血，可凉血活血，凉而不瘀，活血而不妄行。栀子泻三焦之火，兼可除烦。丹皮、栀子均可清热，但丹皮清热凉血，栀子清热泻火；丹皮入血分，栀子主气分；丹皮可除骨蒸，栀子清热除烦。二药为伍，主治肝胆郁热之头晕胁痛，口苦咽干，肌腠灼热，心烦不寐，手足心热等病症。（伏新顺）
表里分传．始则邪气伏于膜原．尚在半表半里．二证俱现．必先通其里．令里邪去．自能达表．或斑或汗．随其性而升泄之也．病退而热未除者．膜原尚有未尽之邪也．宜 三消饮 调之．若分传至再至三．未之频见．照前同治．
...神机，见于脉色。凡此上下左右及下文浅深逆从日数之类，皆色脉至数之要，不可不察也。色脉之义，仍当与脉色类三十二、三等章互考。）其色见浅者，汤液主治，十日已。（色浅则病微，故可以汤液主治而愈亦速也。汤液者，五谷之汤液，盖调养之道，非后世汤药之谓，义见下章。）其见深者，必齐主治，二十一日已。（色深则病深，故当以齐主治而愈稍迟。齐，剂同，药剂也。汤液醪醴论曰∶必齐毒...
表里者，邪在躯壳为表，宜发散，麻桂 柴胡汤 之类；邪入脏腑为里。 阴症，宜温热 解散 ，理中四逆之类；阳症，宜清凉攻下，诸 承气汤 之类。 如表用里药，里用表药，阴症用阴药，阳症用阳药，是诛伐无辜。
表里是辨别疾病病位内外和病势深浅的一对纲领。它是一个相对的概念。就躯壳与内脏而言，躯壳为表，内脏为里；就脏与腑而言，腑为表，脏为里；就经络与脏腑而言，经络为表，脏腑为里等等。从病势深浅论，外感病者，病邪入里一层，病深一层；出表一层，病轻一层。这种相对概念的认识，在六经辨证和卫气营血辨证中尤为重要。以上是广义之表里概念。狭义的表里，是指身体的 皮毛 、肌腠、经...
表里俱见之证∶或半在表，或半在里之证者，谓前表里二证，病在相参。有欲汗之而有里病，欲下之而表病未解；汗之不可，吐之又不可，法当和解。伤风， 白虎汤 （二十二）； 伤寒 、 中风 或两感， 小柴胡汤 （九）。一法不问风寒暑湿，用 凉膈散 （二十三）、 天水散 （五十二）二药合一服，用煎解之。 或表热多，里热少，天水一，凉膈半；或里热多，表热少，凉膈一，天水半；...
伤寒 须分表里，表里不分，汗下差误，岂为上工！且如均是 发热 ，身热不渴为表热， 小柴胡汤 加 桂枝 主之；厥而脉滑为里热， 白虎汤 加 人参 主之。均是 水气 ， 干呕 微利，发热而咳为表水， 小青龙汤 主之；身凉表证罢，咳而胁下痛为里水， 十枣汤 主之。均是 恶寒 ，有热恶寒者，发于阳也， 麻黄 、 桂枝 、小 柴胡汤 主之；无热恶寒者，发于阴也， 附子...
...多血少气，与此相反。须知灵枢多误，当以此篇为正，观末节出气出血之文，与此正合，无差可知矣。外灵枢九针论文与此同者，俱不重载。）足太阳与少阴为表里，少阳与厥阴为表里，阳明与太阴为表里，是为足阴阳也。（足太阳膀胱也，足少阴肾也，是为一合。足少阳胆也，足厥阴肝也，是为二合。足阳明胃也，足太阴脾也，是为三合。阳为腑，经行于足之外侧。阴为脏，经行于足之内侧。此足之表里...
...高建忠已将原方开表的剂量减少，主要用来温通肺之阳气。哮喘是一种痼疾，沉寒饮冷伏藏于肺，其发作已受到其他致病因素的影响。夫病痼疾加以卒病时，当先治卒病后治痼疾，因卒病在表痼疾在里也，在寒饮的基础上出现了痰湿、痰热之邪，当先清利痰湿、痰热。究其根本，还是遵循着先表后里的治病原则。这里的表，也许已经脱离了表证的一般概念，里证也是可以分表里的，这就是中医的阴阳思维。
...从火化矣．太阴之中阳明金也．土金相生．燥从湿化矣．故不从中也．少阴太阳从本从标者．以少阴本热而标阴．太阳本寒而标阳．标本异气故或从本或从标而主治须审也．然少阴太阳．亦有中气．而不从者．以少阴之中．太阳水也．太阳之中．少阴火也．同于本则异于标同于标则异于本故皆不从中气也．至若阳明厥阴．不从标本从乎中者．以阳明之中．太阴湿土也．亦以燥从湿化矣．厥阴之中．少阳相火...
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