目赤_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

《内经》 目赤 有三∶一曰风助火郁于上。经云∶少阴司天之政,二之气,阳气布,风乃行,寒气时至,民病目瞑,目赤,气郁于上而热。又云∶少阳司天之政,初之气,风胜乃摇,候乃大温,其病气怫于上,目赤是也。二曰火盛。经曰∶火太过曰赫曦,赫曦之纪,其病目赤。又云∶火郁之发,民病目赤,心热。又曰∶少阳司天之政,三之气,炎暑至,目赤。又云∶少阳之胜,目赤是也。三曰燥邪伤肝。...

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咽喉_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

...。杨上善谓∶喉咙之后属咽者非)。属手太阳小肠,少阴心,足太阴脾,厥阴肝经之会。(《素问》曰∶咽主地气,地气通于隘,足太阴脉布胃中,络于嗌,故病则 腹满 而嗌干。《灵枢》曰∶足太阴之正,上结于咽)。又属足少阴肾经。(《灵枢》曰∶足少阴所生病者,口热舌干,咽肿上气,嗌干及痛。《素问》曰∶邪客于足少阴之络,令人嗌痛,不可内食,无故善怒,气上走贲上。注∶贲,鬲也。贲...

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倏然盲而不见《证治准绳·杂病》_【中医宝典】

平日素无他病,外不伤轮廓,内不损瞳神,倏然盲而不见也。病致有三,曰阳寡、曰阴孤、曰神离。乃痞塞关格之病,病于阳伤者,缘忿怒暴悖,恣酒嗜辣,好燥腻,及久患热病痰火人得之,则烦躁秘渴。病于阴伤者,多色欲悲伤,思竭哭泣太频之故,患则类 中风 、中寒之起。伤于神者,因思虑太过,用心罔极,忧伤至甚,惊恐无措者得之,患则其人如痴 病发之状,屡有因头风痰火,元虚水少之人,...

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耳痛_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

...聋 。)或用 草乌 削如 枣核 大,蘸 姜汁 塞耳内。(一方不用姜汁)。 或用 郁金 研细末,每以净水调一字,倾入耳,却急倾出。或用油 胡桃肉 为末,狗 胆汁 和为丸,如桐子大,绵裹安耳中。或用 食盐 炒热,用枣面蒸熟,青花布包定枕之。 □ 沈存中云∶予为河北察访使时,病赤目四十余日,黑睛傍黯赤成疮,昼夜痛楚,百疗不瘥。郎官丘革相见问予,病目如此曾耳中痒否,...

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胃反_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

...其气无余,朝食暮吐,变为胃反。又云∶趺阳脉浮而涩,浮则为虚,涩则伤脾,脾伤则不磨,朝食暮吐,暮食朝吐,宿食不化,名曰胃反。《 伤寒 论》太阳病,吐后汗出,不 恶寒发热 ,关脉细数,欲食冷食,朝食暮吐。注以晨食入胃,胃虚不能克化,至暮胃气行里,与邪相搏,则食反出也。《巢氏病源》亦曰∶荣卫俱虚,血气不足,停水积饮在胃脘,即脏冷,脏冷则脾不磨,而宿食不化,其气逆而...

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疟_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

...,尝一用常山截之,大吐,疟亦不止,反益重。今谈及之,犹兀兀欲呕也。甲午以 多饮 茶过醉,且感时事愤懑于中,饮大积腹中,常辘辘有声。夏秋之交,病大发,始作寒热,寒热已而病不衰。予见其呕恶,用 瓜蒂散 、 人参芦 煎汤导吐之,不得吐,因念积饮非 十枣汤 不能取,乃用三药以 黑豆 煮制,晒干研为末,枣肉和丸如 芥子 大,而以 枣汤 下之,初服五分后,见其不动,复加...

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面痛_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

...归、升、柴、甘、桔之类,稍佐以芩、栀、 连翘 、黍粘,空腹进之,而食远则服加减 甘露饮 ,始渐安。第老人性躁不耐闲,劳与多言时有之,不能除去病根,然发亦稀少,即发亦不如往岁之剧矣。从子 因丧子郁结,复多饵 鹿角胶 诸种子药,或于食后临卧辄进之,以至积成胃热,遂患面痛如老母证。服 清胃散 、 甘露饮 ,大加 石膏 过当,而见虚证。又服参、耆等补药过当,而复见火...

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胁痛_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

...微热者,《 本事方 》中 枳壳煮散 ,用 枳壳 、 桔梗 、 细辛 、 川芎 、 防风 各四分, 干葛 钱半, 甘草 一钱。若只是胁痛,别无杂证,其痛在左,为肝经受邪,宜用 川芎 、枳壳、 甘草 。其痛在右,为肝经移病于肺,宜用片 姜黄 、枳壳、 桂心 、甘草。此二方出严氏《济生续集》,加减在人。 又有肝胆经停痰伏饮,或一边胁痛,宜用严氏 导痰汤 。痰结成癖...

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胸痛_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

经云∶南风生于夏,病在心,俞在胸胁。又云∶仲夏善病胸胁。此则胸连胁痛属心。肝虚则 胸痛 引背胁,肝实则胸痛不得转侧,喜太息,肝着则常欲蹈压其胸。经云∶春脉如弦,其气不实而微,此谓不及,令人胸痛引背,下则两胁胀满,此肝虚而其脉证见于春如此也。宜 补肝汤 。《金匮》云∶肝中寒者,两臂不举,舌本燥,喜太息,胸中痛不得转侧,食则吐而出汗也。肝着,其人常欲踏其胸上,先...

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眩晕_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

...目系急,目系急则目眩以转矣。所谓邪者。风寒湿热内外之诸邪也。 然诸邪昼谓以火之所成眩者何?《内经》谓诸风掉眩,皆属肝木者,是专言风邪矣。《原病式》释之曰∶风火皆属阳,多为兼化,阳主乎动,两动相搏,则头目为之 眩晕 而旋转,火本动也,焰得风则自然旋转,于是乎掉眩掉摇也,眩昏乱旋运也,此非风邪之因火所成者欤。然风有内外,外入者、兼火化者、则如是。若内发者,尤是因...

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