渴利者，渴而引饮，随饮随 小便 ，而谓之渴利也。膀胱与肾为表里，膀胱为津液之府。 妇人以肾系胞，产则血水俱下，伤损肾与膀胱之气，津液竭燥，故令渴也。而肾气下通于阴，肾虚则不能制水，故小便数，是为渴利也。
眼的八廓名称之一。系据相应脏腑的功能予以命名。清·顾锡《 银海指南 》卷一认为精液廓即为坎（水）廓。因其“络通膀胱之府，藏属于肾。肾与膀胱为表里，乃真水之源，以输精液，故曰精液廓。”详见水廓条。
色随气华 ，面部色泽随 五脏 精气 的 盛衰 而变化。《 素问 .脉要精微论》：“夫精明 五色 者，气之华也。”色泽是五脏精气的 外荣 ，上见于颜面。五脏精气充足，则面色光泽明润，含蓄不露。若重病或久病， 脏气 衰败，则面色枯槁晦暗，甚至 真脏色 败露（见《 四诊抉微 》）。
...脱发的关系。 头为诸阳之会，督脉及三阳经经脉皆上于头面，阳明经行于颈，太阳经行于项，少阳经行于两侧。太阴肺经唯有在脉积足阙阴肝经上于头。头为精明之府，是精神所居之处，中藏脑髓，而发之为血之余。血脉上荣于面，而心之华在面，主血。 专家与医生通过长时间的实际操作、观察和总结，认为头部经络按摩对毛发的生长、养护有着重要的作用。在专家的参与指导下，在经络按摩学说理论...
膀胱乃津液之府，气化则能出焉。若热畜于下，湿蕴于中，气因热伤，结而不散，甚则小腹硬满而痛， 小便 闭而不通也。若饮 水过多 ，或中湿发黄，皆以利小便为先。如汗后亡津液，阳明汗多，则以利小便为戒。
高逢辰表侄．尝游惠山．暮归．遇一巨神卧寺门． 恐惧 奔避．自是便溺日五六十次．周恭曰．惊则心无所倚．恐则伤肾．是为水火不交．二脏俱病．故其所合之府受盛失职．州都不禁矣． 震按 此证当死．或用参、 温补之药以图侥幸．
导引功法名。山源即鼻中隔。方法为：用第二和第三指之端，分别伸入两鼻孔，挟住鼻中隔，轻轻揉捏。然后，叩齿数下，以手按鼻片刻。有宁心安神、醒脑及治疗之鼻疾之效。《 圣济总录 》：“鼻下山源，是一身之武津，真邪之府，守真者所以遏万邪。”
精液廓 ，眼的 八廓 名称之一。系据相应 脏腑 的功能予以命名。清. 顾锡 《 银海 指南》卷一认为精液廓即为坎（水）廓。因其“ 络通 膀胱 之府，藏属于肾。肾与膀胱为 表里 ，乃 真水 之源，以输 精液 ，故曰精液廓。”详见 水廓 条。
对修常居 ，导引功法名。以两手按揉两眉后凹陷处。有明目醒神等作用。《 圣济总录 .神仙导引上》：“常以两手按眉后小穴中。……眉后小穴，为上元 六合 之府，主 化生 眼晕，和莹精光，长珠彻瞳，保炼目精。是真人坐起之道。一名真人常居。”
...河东、兖州、杭州诸处，多生山中。苗叶都似 白芷 ，又似 川芎 而稍细 【 】曰∶ 本，芳草也。为 悴之本，故悦颜色，长肌肤，与 白芷 功用相符。宣发藏阴，精明形色，洁齐生物者也。如一阳之上，气浊及血浊而致风头痛；一阴之下，血浊及气浊而致疝瘕，阴中寒肿痛，腹中急者，咸可齐之以洁也。 （精明形色，非 悴之本乎。盖形色之 悴，繇阴不使阳以荣外，阳亦失守于中藏耳。）
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