出自：宋代诗人赵恒的 《劝学诗》 原文如下： 富家不用买良田，书中自有千钟粟。 安居不用架高堂， 书中自有黄金屋。 出门无车毋须恨，书中有马多如簇。 娶妻无媒毋须恨， 书中有女颜如玉。 男儿欲遂平生志，勤向窗前读六经。
绕篱寻菊，菊犹迟、舍北芙蓉浑未。却是小山丛桂里，一夜天香飘坠。约束奴兵，丁宁稚子，莫扫青苔砌。风高露冷，倚栏疑匪人世。 客有载酒过余，郎吟招隐，洗尽 悲秋 意。白发长宫穷似虱，刚被天公调戏。遍地堆金，满空雨粟，不济渊明事。残英剩馥，明朝犹可同醉。
杓上砂 （《纲目》） 【集解】时珍曰︰此淘米杓也。有木杓、瓢杓，皆可用。 【主治】面上 风 粟，或青或黄赤，隐暗涩痛，及人唇上生 疮 者，本家杓上刮去唇砂一、二粒，即安。又妇人吹乳，取砂七枚，温酒送下，更以炊帚枝 通乳 孔。此皆莫解其理（时珍）。
译文 金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。想尽了办法为博取周郎的青睐，你看她故意地时时拨错了琴弦。 注释 ⑴金粟柱：古也称桂为金粟，这里当是指弦轴之细而精美。 ⑵玉房：弹筝女子的住处。
【原文】 武王立重泉之戍，令曰：“民有百鼓之粟者不行。”民举所最粟以避重泉之戍，而国谷二十倍。 〔评〕假设戍名，欲人惮役而竟收粟，倘亦权宜之术，而或谓圣王不应为术以愚民，固矣!至若《韩非子》谓，汤放桀欲自立，而恐人议其贪也，让于务光，又虞其受，使人谓光曰：“汤弑其君，而欲以恶名予子。”光因自投于河；文王资费仲周武王而游于纣之旁，令之间纣以乱其心，此则孟氏所谓...
味苦辛甘，平，无毒。主妇人阴中肿痛，男子阴痿湿痒，除痹气，利关节， 癫痫 ，恶疮。 温中下气，令妇人子脏热，男子阴强。久服轻身，好颜色，令人有子。一名蛇粟，一名蛇米，一名虺床，一名思益，一名绳毒，一名枣棘，一名墙蘼。生临淄川谷及田野，五月采实，阴干。
1.多见于 椒疮 、粟疮重症。 2.赤脉自上而下伸向黑睛，并有菲薄翳膜遮掩黑睛，与正常黑睛形成明显分界，荧光素染色呈针尖样着色或见融合成半月状。 3.睑内表面见椒疮累累成片。 4.自觉眼内沙涩疼痛， 畏光 流泪 ， 视力障碍 。
夜半天风，吹佩玉、列仙初度。又恰是、人间六月，叶蓂方吐。黄纸除书惊乍到，青毡旧物欣重睹。拥皇华、玉节待清秋， 江南 去。 招壮士，增玉旅。漕廪粟，资淮浦。济江南嘉绩，久闻当宁。明弼堂前山满眼，来鸿庭后花无数。看召环、即到寿星边，朝明主。
有喜君初度，风雨作秋声。连旬烈日，稻畦麦垅欲扬尘。好是天瓢在手，笑把君龙呵叱，四野注如倾。勃勃生意满，翠浪涌纵横。 君知否，仁者寿，寿斯仁。自从三代而下，民命寄苍旻。满目桑麻谷粟，满目簿书期会，试说与仁人。小试作霖手，苏醒永新民。
黄鸟黄鸟，无集于穀，无啄我粟。此邦之人，不我肯穀。言旋言归，复我邦族。 黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。此邦之人，不可与明。言旋言归，复我诸兄。 黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。此邦之人，不可与处。言旋言归，复我诸父。
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