...消毒饮 。外以 珍珠散 涂之。触犯寒邪。肌表固闭。毒瓦斯伏而不发。致黑陷者。神应 夺命丹 发之。热毒内攻。神昏闷乱。 寒战 切牙而黑陷者。 神授散 救之。便秘气实。 四顺清凉饮 。 小便 不利。 导赤散 。减食气弱。加味 四圣散 。兼扶脾以胜肾水自愈。阎孝忠不达钱氏本意。妄言黑陷为寒。及云斑疮终始不可服凉泻之药。后人因之。反致热甚黑陷而死者多矣。观斑疮之陷者...
...之度，沉着之思，渊渊之阃奥，则杳焉莫竟其涯。非所谓深于道而隐于医者耶!余因诘之曰∶神农尝百草，先天而命之药，黄帝、岐伯，后天而着之经。此天以神授，圣以神符，不可及矣。嗣后若和、扁、华佗、淳于意、仲景、思邈、河间、东垣、朱、滑，莫不HT 弄化机，制人命于掌上，术亦神也。何今日之事是业者，不能踵其芳躅耶!抑世代之不同也？孙君勃然曰∶古今人非不相及，用心殊尔!宋儒...
...之度，沉着之思，渊渊之阃奥，则杳焉莫竟其涯。非所谓深于道而隐于医者耶!余因诘之曰∶神农尝百草，先天而命之药，黄帝、岐伯，后天而着之经。此天以神授，圣以神符，不可及矣。嗣后若和、扁、华佗、淳于意、仲景、思邈、河间、东垣、朱、滑，莫不HT 弄化机，制人命于掌上，术亦神也。何今日之事是业者，不能踵其芳躅耶!抑世代之不同也？孙君勃然曰∶古今人非不相及，用心殊尔!宋儒...
...每用一两，以 糯米 浓酒一碗，瓦瓶浓煎，去渣服酒，每日一服，勿求速效，多则一月，少则二十日，其核全消，再不复发。此药气味平淡，更不苦寒，实为神授，药贱而功弘，诚 仙方 也。 凡小儿耳之前后，忽有疮作核如 杏核 ，大小不一，名 马刀 疮，为瘰 之根。用桃树 白皮 ，切三指大一块，刮去外皮，留内一层，贴疮上，以艾炷于桃皮上灸之，觉 热痛 即止，毋令伤皮。明日又灸...
...每用一两，以 糯米 浓酒一碗，瓦瓶浓煎，去渣服酒，每日一服，勿求速效，多则一月，少则二十日，其核全消，再不复发。此药气味平淡，更不苦寒，实为神授，药贱而功弘，诚 仙方 也。 凡小儿耳之前后，忽有疮作核如 杏核 ，大小不一，名 马刀 疮，为瘰 之根。用桃树 白皮 ，切三指大一块，刮去外皮，留内一层，贴疮上，以艾炷于桃皮上灸之，觉 热痛 即止，毋令伤皮。明日又灸...
...有趣的是，他把当年在关帝庙求时的籤词也记于本案。诗曰：“一纸官书火急催，扁舟速下浪如雷，虽然目下多惊险，保汝平安去复回。”倪士奇认为，他的先人令他学医和传授他火针，都是与先圣“通灵入化”，故以此作为医案之殿。然而从他的经历和展现的学术看，虽非“医术神授”，但也确实具有传奇性，在他成为名医的诸多因素中，家学的承传当是第一位的，其人其术都已经达到相当高的境界了。
...思，其不殆哉！若盈而益之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾而望其生，吾见其死矣。故医方卜筮，艺能之难精者也。既非神授，何以得其幽微。世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学人必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉。 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救...
...思，其不殆哉！若盈而益之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾而望其生，吾见其死矣。故医方卜筮，艺能之难精者也。既非神授，何以得其幽微。世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学人必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉。 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救...
...思，其不殆哉！若盈而益之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾而望其生，吾见其死矣。故医方卜筮，艺能之难精者也。既非神授，何以得其幽微。世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学人必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉。 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救...
...实 大。若止损伤，酒化一丸。若碎折筋骨，先用此敷贴，乃服。又方∶止痛活血，用 当归 、淀粉、 硼砂 ，等分为末，每服一钱， 苏木汤 下，即 神授散 也 《青囊》∶治筋骨折伤，急取 雄鸡 一只刺血，量患人酒量，或一碗或半碗和饮，痛立止 《 本事方 》∶ 折伤筋 骨痛 不可忍者，用 生地黄 一斤，藏瓜姜糟一斤， 生姜 四两，都炒裹罨伤处，冷即易之。又《类编》所载...
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