辨正蒋问斋医略伏邪篇_《温热逢源》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...元,京师戒严,受敌半月。解围之后。都人之不病者万无一二,既病而死者接踵不绝,将近百万。岂俱感风寒耶,盖伏邪所致耳。 丹溪心法 附余,附 伤寒直格 心要论证治诸法,治伏邪甚善,当与吴氏 温疫论 互阅。 丹溪心法 ∶温疫,众人一般病者是。治有三法∶宜补,宜散,宜降。首用 大黄 、 黄芩 ,先攻其里,亦因其内有伏邪也。 方约之谓温热之病,因外感内伤,触动郁火,自内...

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辨正蒋问斋医略伏邪篇_《温热逢源》在线阅读_【中医宝典】

...王辰改元,京师戒严,受敌半月。解围之后。都人之不病者万无一二,既病而死者接踵不绝,将近百万。岂俱感风寒耶,盖伏邪所致耳。丹溪心法附余,附伤寒直格心要论证治诸法,治伏邪甚善,当与吴氏温疫论互阅。 丹溪心法∶温疫,众人一般病者是。治有三法∶宜补,宜散,宜降。首用 大黄 、 黄芩 ,先攻其里,亦因其内有伏邪也。 方约之谓温热之病,因外感内伤,触动郁火,自内而发之于...

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清热剂

...水石 滑石 猪苓 功效: 祛暑清热, 化气 利湿 主治: 中暑 受湿,发热头痛,烦渴引饮,小便不利,及 霍乱 吐下 六一散 来源: 《 伤寒直格 》 组成: 滑石 甘草 功效: 祛暑利湿清热 主治: 感受 暑湿 ,身热烦渴,小便不利或 泄泻 碧玉散 来源: 《伤寒直格》 组成: 滑石 甘草 青黛 功效: 祛暑清热 主治: 暑湿证兼有 肝胆郁 热 鸡苏散 来源...

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方论(二十八)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...此视病。尽见五脏 结。特以诊脉为名。亦何异焉。因着医书内经运气要旨论。医方精要宣明论二部。总一十七万余言。精微浩汗。造化详悉。而又述习医要用直格。并药方。已板行于世。外又作素问玄机原病式并注二万余言。特采摭至真要大论一篇。病机气宜之说。撮其枢要。自成一家。精贯古今。无非神授。盖天之未丧斯文也。复生其人。发明医道。乃今时五宗教之师。以致于此。莫不效验。直明五运...

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方论(二十八)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...此视病。尽见五脏 结。特以诊脉为名。亦何异焉。因着医书内经运气要旨论。医方精要宣明论二部。总一十七万余言。精微浩汗。造化详悉。而又述习医要用直格。并药方。已板行于世。外又作素问玄机原病式并注二万余言。特采摭至真要大论一篇。病机气宜之说。撮其枢要。自成一家。精贯古今。无非神授。盖天之未丧斯文也。复生其人。发明医道。乃今时五宗教之师。以致于此。莫不效验。直明五运...

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《霍小玉传》译文_古代美女_【文学360】

...桃挑起帐子拿着蜡烛,递给李益笔砚。霍小玉在吹禅之余,很喜欢诗书,筐子里箱子里的笔砚,都是霍王家的旧物。便拿出锦锈的口袋,取出越地女子织有黑丝直格的三尺白色细绢交给李益。李益一向富有才思,拿过笔来就写成文句,引用山河作比喻,指看日月表示诚心,句句恳切,听了这些话很感动人。书写完毕,便让她收藏在珍宝箱襄。从此之后相亲相爱,好像翡翠鸟在云中一样。这样过了两年,日夜...

https://wenxue360.com/archives/8430.html

《霍小玉传》译文_古代美女_【文学360】

...桃挑起帐子拿着蜡烛,递给李益笔砚。霍小玉在吹禅之余,很喜欢诗书,筐子里箱子里的笔砚,都是霍王家的旧物。便拿出锦锈的口袋,取出越地女子织有黑丝直格的三尺白色细绢交给李益。李益一向富有才思,拿过笔来就写成文句,引用山河作比喻,指看日月表示诚心,句句恳切,听了这些话很感动人。书写完毕,便让她收藏在珍宝箱襄。从此之后相亲相爱,好像翡翠鸟在云中一样。这样过了两年,日夜...

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原病篇_《温病条辨》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...来诸名家,皆不知温病伤寒之辨。 如庞安常之《卒病论》,朱肱之《活人书》,韩HT 和之《微旨》,王氏之《证治》,刘守真之《伤寒医鉴》、《 伤寒直格 》,张子和之《伤寒心镜》等书,非以治伤寒之法治温病,即将温暑认作伤寒,而疑麻桂之法不可用,遂别立 防风 通圣、双解通圣、 九味羌活 等汤,甚至于辛温药中加苦寒,王安道《溯洄集》中辨之最详,兹不再辩。论温病之最详者,...

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原病篇《温病条辨》_【中医宝典】

...以来诸名家,皆不知温病伤寒之辨。 如庞安常之《卒病论》,朱肱之《活人书》,韩HT 和之《微旨》,王氏之《证治》,刘守真之《伤寒医鉴》、《伤寒直格》,张子和之《伤寒心镜》等书,非以治伤寒之法治温病,即将温暑认作伤寒,而疑麻桂之法不可用,遂别立 防风 通圣、双解通圣、 九味羌活 等汤,甚至于辛温药中加苦寒,王安道《溯洄集》中辨之最详,兹不再辩。论温病之最详者,莫...

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原病篇_《温病条辨》在线阅读_【中医宝典】

...以来诸名家,皆不知温病伤寒之辨。 如庞安常之《卒病论》,朱肱之《活人书》,韩HT 和之《微旨》,王氏之《证治》,刘守真之《伤寒医鉴》、《伤寒直格》,张子和之《伤寒心镜》等书,非以治伤寒之法治温病,即将温暑认作伤寒,而疑麻桂之法不可用,遂别立 防风 通圣、双解通圣、 九味羌活 等汤,甚至于辛温药中加苦寒,王安道《溯洄集》中辨之最详,兹不再辩。论温病之最详者,莫...

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