遍身肿胀痧_《痧胀玉衡》_中医内科书籍_【岐黄之术】

痧者,暑热时疫恶毒之气,攻于里则为痰喘,为血瘀, 昏迷 沉重,不省人事。若元气壮实,内不受邪,不入于里,即散其毒于肌肤血肉之表,为肿、为胀。若误饮 热汤 热酒,便成大害,此痧之暗者,宜从脉异处辨之。 【治验】 一翰黄闻兄一婢,久生疮患,腹大如臌,手足俱肿。延余诊之,左脉微数,右脉或时歇指。余思疮毒入内作肿作胀,其脉必然洪数有力,方见脉症相对,乃可治其疮毒。今...

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痧烦痧睡_《痧胀玉衡》_中医内科书籍_【岐黄之术】

痧气冲于心胸,故心烦或 嗜睡 ,此等之痧,俱属慢痧之类,轻而且浅,人多误以心烦嗜睡治之,日甚一日,倘日服热酒 热汤 热物,虽非骤然紧急,势必日渐凶险,故并录之以示戒。 【治验】 一王培元适会于其弟宋臣书室,云及心烦之甚,已非一日,将服他药。余诊之,脉症不合,止而不服,阅腿弯痧筋刺而放之,不药而痊。此等痧甚多,姑记一以为例。 一余弟骧武,每心烦嗜睡,自识其痧,...

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痧类三疟_《痧胀玉衡》_中医内科书籍_【岐黄之术】

疟有一日一发,有间日一发,有三日一发,邪气所凑,感受各有浅深。若三日一发者,所感独深,但痧毒乘之,阴受其祸,即有不测,焉能识之。迩于全书所记外,见有痧类三疟者,故续编之以彰其害焉。 【治验】 一陆淑韩祖,年近七旬,八月患疟,间二日一发,寒热甚重,心胸烦闷,将及半月。诊之,左脉微涩。余曰∶“不意斯疾亦有痧焉。”刺腿弯痧三针,流血紫黑。用 宝花散 、 沉香丸 ,...

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痧类疟疾_《痧胀玉衡》_中医内科书籍_【岐黄之术】

痧有寒热往来,类乎 疟疾 。或 昏迷 沉重,或狂言乱语,或痰喘不休、或心胸烦闷,叫喊不止、或呕哕吐痰,睡卧不安、或大 小便 结,舌黑生芒。如此重极,脉必变异,不与疟同,宜细辨之。 【治验】 一沈日岩,七月间,日晡寒热,昏沉胀闷,大便不通,舌焦苔浓。延余治疟,左脉浮大而虚,右脉沉细而涩,愚意疟疾见凶,脉不应虚且涩,视其乳下有青筋,刺出紫血毒血二针,令其刮痧,不...

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痧气(痧胀)_《中医名词词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

夏秋之间,因感受风寒暑湿之气,或因接触疫气、秽浊之邪,阻寒于内,出现 腹痛 闷乱的一种病症。因痧 气胀 寒胃肠,壅阻经络,故又名“痧胀”。痧在皮肤气分的,皮疹隐现红点,有如脉疹,称为“红痧”;若痧毒蕴于肌肉血分的,全身 胀痛 ,且有 黑斑 ,称为“乌痧”。若证情深重,则见发寒热,头、胸、腹或胀或痛,或神昏喉痛,或上吐下泻,或腰如束带,或 指甲 青黑,或手是脉...

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痧气(痧胀)_时病_中医名词术语大全_【中医宝典】

夏秋之间,因感受风寒暑湿之气,或因接触疫气、秽浊之邪,阻寒于内,出现腹痛闷乱的一种病症。因痧气胀寒胃肠,壅阻经络,故又名“痧胀”。痧在皮肤气分的,皮疹隐现红点,有如脉疹,称为“红痧”;若痧毒蕴于肌肉血分的,全身胀痛,且有黑斑,称为“乌痧”。若证情深重,则见发寒热,头、胸、腹或胀或痛,或神昏喉痛,或上吐下泻,或腰如束带,或指甲青黑,或手是脉木等。

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类证活人书

《类证活人书》 , 伤寒 著作。二十二卷(一作二十卷)。宋. 朱肱 撰于1108年。初名《无求子伤寒百问》,又名《南阳活人书》。全书分部分,对伤寒各证和其他一些 杂病 予以详细的论述。卷一-十一,以问答体例剖析伤寒的各种相类证候;卷十二-十五,释《 伤寒论 》113方;卷十六-十八,载各家伤寒方,计126首;卷十九-二十一,介绍妇人和小儿伤寒及治疗方药,并论...

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疮症兼痧_《痧胀玉衡》_中医内科书籍_【岐黄之术】

疮痛者, 心火 血热所致,故火盛而 脓肿 作痛,然脓疮虽痛,必渐渐而极,非若兼痧之骤。故凡 疮疡 兼痧,其肿痛必多可畏处,况疮疡脉多洪数,兼痧脉固不同,其筋色又有可验也。 【治验】 一潘子亮女,十八岁,患疮已半载。忽一日饮酒后,脓疮大盛,或以其酒助血热,且食鸡鹅发毒之味,脓疮肿痛,由斯而极。治以 凉血 活血 解毒 托里之剂,更觉 昏迷 饱闷。延余治之,脉不洪...

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史记·八书·礼书解析

“书”是 司马迁 创行的史体之一。《索隐》说:“书者,五经六籍总名也”;《正义》说:“五经六籍,咸谓之书”。其实司马迁《史记》中的八书之书,与五经六籍之书完全不同。后者是名词;前者是动词,为书写之书,是记录的意思。班氏《汉书》改称为志,志、誌,古代通用,也是记录的意思。本来十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传都是记录,惟因内容和形式有所不同,故以不同名目...

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痧筋不同辨_《痧胀玉衡》_中医内科书籍_【岐黄之术】

痧筋有现,有微现、有乍隐乍现,有伏而不现。痧筋之现者,毒入于血分者多;乍隐乍现者,毒入于气分者多;微现者,毒阻于气分者多;伏而不现者,毒结于血分者多。夫痧筋之现者,人皆知刺而放之矣。其微现者,乃其毒之阻于肠胃,而痧筋不能大显,故虽刺而无血,即微有血而点滴不流。治疗之法,但宜通其肠胃而痧筋自现,然后俟其痧筋之现,刺而放之。若乃痧筋之乍隐乍现者,人又皆知俟其现而...

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