厥阴之为病．消渴．气上冲心．心中疼热．饥而不欲食．食则吐蛔．下之利不止． 伤寒 之病．邪愈深者．其热愈甚．厥阴为阴之尽．而风木之气．又足以生阳火而铄阴津．津 虚火 实．脏燥无液．求救于水．则为消渴．消渴者．水入不足以制热．而反为热所消也．气上冲心．心中疼热者．火生于木．肝气通心也．饥而不欲食者．木喜攻土．胃虚求食．而邪热复不能消谷也．食入即吐蛔者．蛔无食而动...
厥阴之为病．消渴．气上冲心．心中疼热．饥而不欲食．食则吐蛔．下之利不止． 伤寒 之病．邪愈深者．其热愈甚．厥阴为阴之尽．而风木之气．又足以生阳火而铄阴津．津 虚火 实．脏燥无液．求救于水．则为消渴．消渴者．水入不足以制热．而反为热所消也．气上冲心．心中疼热者．火生于木．肝气通心也．饥而不欲食者．木喜攻土．胃虚求食．而邪热复不能消谷也．食入即吐蛔者．蛔无食而动...
...者，一阳之不能从开从阖也。所谓门牡自亡，则开阖不得。久服强骨节者，假水融结，俨如 人骨 ，象形巽入，骨气以精。杀邪鬼者，奇生无偶，玉衡左旋，生阳偏胜，阴屈自敛。延年者， 留成丹，饵之则仙，水凝为质，自可延年。 （有言百岁雕所化，则亦化生矣。然百岁雕不易得，何 牡蛎 之多也。如雀之为蛤，特一端之变现，非尝也。 牡，有因无牝而名者，有因不生子蔓而名者，有生子而根...
...者，一阳之不能从开从阖也。所谓门牡自亡，则开阖不得。久服强骨节者，假水融结，俨如 人骨 ，象形巽入，骨气以精。杀邪鬼者，奇生无偶，玉衡左旋，生阳偏胜，阴屈自敛。延年者， 留成丹，饵之则仙，水凝为质，自可延年。 （有言百岁雕所化，则亦化生矣。然百岁雕不易得，何 牡蛎 之多也。如雀之为蛤，特一端之变现，非尝也。 牡，有因无牝而名者，有因不生子蔓而名者，有生子而根...
...者，一阳之不能从开从阖也。所谓门牡自亡，则开阖不得。久服强骨节者，假水融结，俨如 人骨 ，象形巽入，骨气以精。杀邪鬼者，奇生无偶，玉衡左旋，生阳偏胜，阴屈自敛。延年者， 留成丹，饵之则仙，水凝为质，自可延年。 （有言百岁雕所化，则亦化生矣。然百岁雕不易得，何 牡蛎 之多也。如雀之为蛤，特一端之变现，非尝也。 牡，有因无牝而名者，有因不生子蔓而名者，有生子而根...
...，病名曰 者，心惑而烦闷不安也。是由清气不升，浊气不降，清浊相干，乱于胸中，使周身血气逆行而乱。经云∶从下上者，引而去之，故当加辛温甘温之剂生阳，阳生而阴长也。故曰∶甘温何能生血？ 又非血药也？曰∶仲景之法。 血虚 以人参补之，阳旺则能生阴血也。更加 当归 和血，又宜少加 黄柏 以救肾水，盖甘寒 泻热 火，火减则心气得平而安也。如烦乱犹不能止，少加 黄连 以...
...，病名曰 者，心惑而烦闷不安也。是由清气不升，浊气不降，清浊相干，乱于胸中，使周身血气逆行而乱。经云∶从下上者，引而去之，故当加辛温甘温之剂生阳，阳生而阴长也。故曰∶甘温何能生血？ 又非血药也？曰∶仲景之法。 血虚 以人参补之，阳旺则能生阴血也。更加 当归 和血，又宜少加 黄柏 以救肾水，盖甘寒 泻热 火，火减则心气得平而安也。如烦乱犹不能止，少加 黄连 以...
...玉版论要 阴用反作。 旧本作阴阳反他。新校正云：按，阴阳应象大论云：阴阳反作。王冰注云：反谓反复，作谓作务，反复作务，则病如是。 阴阳别论 生阳之属，不过四日而死。 林亿以别本作四日而生，全元起作四日而已，疑原本作死为非。按，下文云死不治，是统举上文而言，林误。 为偏枯痿易。 王冰注云：三阴不足，则为偏枯，三阳有余，则为痿易。易，谓变易常用，而痿弱 无力 也...
...病名曰 ． 者心惑而烦闷不安也．是由清气不升．浊气不降．清浊相干．乱于胸中．使周身血气逆行而乱．经曰．从下上者．引而去之．故当加辛温甘温之剂生阳．阳生而阴长也．或曰．甘温何能生血．又非血药也．曰．仲景之法． 血虚 以人参补之．阳旺则能生阴血也．更加 当归 和血．又宜稍加 黄柏 ．以救肾水．盖甘寒 泻热 火．火减则心气得平而安也．如烦乱犹不能止．少加 黄连 以...
...病名曰 ． 者心惑而烦闷不安也．是由清气不升．浊气不降．清浊相干．乱于胸中．使周身血气逆行而乱．经曰．从下上者．引而去之．故当加辛温甘温之剂生阳．阳生而阴长也．或曰．甘温何能生血．又非血药也．曰．仲景之法． 血虚 以人参补之．阳旺则能生阴血也．更加 当归 和血．又宜稍加 黄柏 ．以救肾水．盖甘寒 泻热 火．火减则心气得平而安也．如烦乱犹不能止．少加 黄连 以...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。