...，多至盈时，惟恐少误，无惑而后动其心。行复如是，是其人一第而为宰官，推是道也，用是心也，以往其谋国，以善万里生民之寄，岂可及哉？有唐王刺史《外台秘要》一书，更五代，至宋孙中丞一较正行之，及今而绝。程子不忍图令其流布人间而为余言。余因问程子∶如欲知医，何道而能精？曰∶必好学。将何学？曰∶先读书。读书可以医乎？曰∶读书而不能医者，有之矣，决未有不读书而能医者也。...
...者深，至于啬神养和、休老补病者，可得闻见也。余敢采而录之，则古所未有，今并缮缉，而能事毕矣。若乃分天地至数，别阴阳至候，气有余则和其经渠以安之，志不足则补其复溜以养之，溶溶液液，调上调下。吾闻其语矣，未遇其人也。不诬方将，请俟来哲。 其方凡四十卷，名曰《 外台秘要 方》，非敢传之都邑，且欲施于后贤，如或询谋，亦所不隐是岁天宝十一载，岁在执徐，月之哉生明者也。
夫外台者，刺史之任也；秘要者，秘密、枢要之谓也。唐王焘台阁二十余年，久知弘文馆，得古今方，上自神农，下及唐世，无不采摭，集成经方四十卷，皆诸方秘密枢要也。以出守于外，故号曰《外台秘要方》，凡一千一百单四门，以巢氏《病源》、诸家论辨各冠其首，一家之学，不为不详。王氏为儒者，医道虽未及孙思邈，然而采取诸家之方颇得其要者，亦崔氏、孟诜之流也。且古之如张仲景、《集验...
病源目者脏腑之精华，肝之外候也， 伤寒 热毒壅滞，熏蒸于肝上攻于目，则令 目赤 肿痛若毒瓦斯盛者眼生翳膜又肝开窍于目，肝气虚热，乘虚上冲于目，故目赤痛重者生疮翳白膜 息肉 肘后疗伤寒大病后，热毒攻目方。 煮 蜂房 以洗之，日六七度。（张文仲同） 又方：冷水渍 青布 以掩目。（张文仲同）又疗热病后生翳方。 烧豉二七粒末，纳管中以吹之。（并出第二卷中文仲备急同）
深师 人参汤 。疗忽忽善忘。 小便 赤黄。喜梦见死人。或梦居水中。惊恐惕惕如怖。目视 KT KT 。不欲闻人声。饮食不得味。神情恍惚不安定志养魂方。 人参 甘草 （炙各二两） 半夏 （一两洗） 龙骨 （六两） 远志 （八两） 麦门冬 （一升洗去心） 干地黄 （四两） 大枣 （五十枚擘） 小麦 （一升） 阿胶 （三两炙） 胶饴 （八两） 石膏 （四两碎绵裹）
深师 浓朴汤 。疗冷实。服 温脾汤 不瘥。乃服此汤方。 浓朴 （四两炙） 桂心 （二两） 枳实 （三两炙） 生姜 （五两） 上四味切。以水五升。煮取二升。分为三服。相去五里久。不过五剂。忌生葱。 又 温脾汤 。疗脾胃中冷结实。 头痛 壮热。但苦下痢。或冷滞赤白如鱼脑方。 人参 （一两半） 干姜 附子 （炮各二两） 大黄 （三两） 上四味切。以水六升。煮取一升
论曰∶凡人阳处其表，阴处其里，则非纯阴在其下，复非纯阳在其上，皆须阴阳通于，阴阳通平，则五气不乏，五气不乏，则人无病，只如服石之人，多为阴虚而服，摄之过温，则经脉凑溢，或遭阳时亦发其证也，正阳本自浮升，石力更藏阳气，客主两阳，并蒸肺肝，故患渴也，或脏实腑虚而生发背亦渴，不独两阳为祸也，且肺是庚辛，庚辛畏火，即告其子，其子肾，肾为壬癸，虽子投而性 恶寒 ，阳虽
论曰∶五脏之尊，心虽为王，而肺最居其上也，肺为华盖，覆其四脏，合天之德，通达风气，而肺母火也，性惯受温而 恶寒 ， 心火 更炎，上蒸其肺，肺金被火伤，则叶萎倚着于肝，肺发痒即嗽，或因石增热，心肝虚弱，不能传阳至下焦，遂被正阳俱跻，变成嗽矣。或为发背，或作 痈 头也，夫言恶寒则何以知也。肺主 皮毛 ，皮毛遇寒即栗而粟起，其肺嗽亦萎倚着肝疗石发，热冲头面，兼 口
删繁疗下焦虚寒，大便洞泄不止， 柏皮汤 止痢方。 黄柏 （三两） 黄连 （五两） 人参 （三两） 茯苓 （四两） 浓朴 （四两炙） 艾叶 （一升） 地榆 （三两炙） 榉皮（四两炙） 阿胶 （三两） 上九味切，以水一斗，煮取三升，去滓，下胶，煎取二升，分三服。忌 猪肉 冷水醋等。 （千金同）又疗下焦虚寒，津液不止气欲绝。 人参续气汤 方。 人参 橘皮 （去赤脉
病源。夫强中病者。茎长兴盛不痿。精液自出是也。由少服五石。石热住于肾中。下焦虚热。少壮之时。血气尚丰。能制于石。及至年衰血气减少。肾虚不能制精液也。若精液竭则诸病生矣。（出第五卷中） 千金论曰∶夫人生放恣者众。盛壮之时。不自慎惜。快情纵欲。极意房中。稍至年长。 肾气虚 竭。百病滋生。又年少虑不能房。多服石散。真气既尽。石气孤立。唯有虚耗。唇 口干 焦。精液自
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