平按：此篇自篇首至“恶有不下者乎”，见《 灵枢 》卷六第三十五《胀论篇》，又见《 甲乙经 》卷八第三。自“黄帝问于岐伯曰：水与肤胀”至“亦刺去其血脉。黄帝曰：善”，见《灵枢》卷九第五十七《水胀篇》，又见《甲乙经》卷八第四。自“黄帝问于岐伯曰：有病心腹满”至末，见《 素问 》卷十一第四十《腹中论篇》，《甲乙经》见同上。 黄帝曰：脉之应于寸口，何如而胀？岐伯曰：...
宋人之书，能发明《 伤寒论 》，使人有所执持而易晓，大有功于仲景者，《活人书》为第一。盖《 伤寒论 》不过随举六经所现之症以施治，有一症而六经皆现者，并有一症而治法迥别者，则读者茫无把握矣。此书以经络病因传变疑似，条分缕晰，而后附以诸方治法，使人一览了然，岂非后学之津梁乎？其书独出机杼，又能全本经文，无一字混入己意，岂非好学深思，述而不作，足以继往开来者乎？...
仲景 伤寒论 编次者，不下数十家，因致聚讼纷纭，此皆不知仲景作书之旨故也。观伤寒叙所述，乃为庸医误治而设，所以正治之法，一经不过三四条，余皆救误之法，故其文亦变动不居。读 伤寒论 者，知此书皆设想悬拟之书，则无往不得其义矣。今人必改叔和之次序，或以此条在前，或以此条在后，或以此症因彼症而生，或以此经因彼经而变，互相诟厉。孰知病变万端，传经无定，古人因病以施方...
参苏散（见 发热 。） 小柴胡汤 （见往来寒热。） 茯苓补心汤 （见 鼻衄 。） 十全大补汤 养荣汤 八珍散 即 七珍散 加 白扁豆 。（俱见虚劳。） 四物二连汤 治 血虚 五心 烦热 ，昼则明了，夜则发热。 当归 生地黄 白芍药 （炒。各一钱） 川芎 （七分） 黄连 （炒，五分） 胡黄连 （三分） 上每服五钱，水煎。
一日一发，止于未申之时，属阳明也，可下之，热已入胃故也。
木香 （五分） 紫苏叶 干葛 熟 半夏 前胡 （去苗） 茯苓 （去皮，各七分） 枳壳 （去?y，麸炒） 桔梗 （去芦） 甘草 （炙） 陈皮 （去白，各五分） 生地黄 白勺药 川芎 当归 （各一钱） 姜五片，枣一枚，水二钟，煎一钟，食远温服。 □ 人参 茯苓 白术 黄 山药 粟米 （炒） 扁豆 甘草 □ 旋复花 人参 陈皮 枳实 白术 茯苓 浓朴 半夏 泽泻
凉膈散 （方祖） 大柴胡汤 （ 小柴胡汤 下） 逍遥散 （虚损门） 小 柴胡汤 （方祖） 加味逍遥散 （虚损门）钱氏 六味丸 （ 崔氏八味丸 下） 当归补血汤 （ 保元汤 下） 加减八味丸 （崔氏 八味丸 下）
彭祖摄生养性论 ， 养生 专篇。阐述了神气在养生中的重要地位及养生方法。全篇宗旨在清静养神，摄精爱气。收入《 道藏 》第572册。
薛氏湿热论歌诀 ， 温病 方歌，清.王泰材编。本书系将 薛雪 《 湿热条辨 》的 方剂 汇编成歌诀，并加注说明。既便于记诵，又可加深理解。现有《 王旭高医书六种 》本等。
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