赤箭_《本草图经》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...非五芝类,但芝自难得,纵获一、二,岂得终久服邪?今山中虽时复有之,而人莫能识其真,医家绝无用者,故州郡亦无图上,盖祥异之物,非世常有,但附其说于此耳。凡采药时月,皆先据《本经》,而后着。今土俗所宜。且赤箭《本经》但云三月、四月、八月采根,不言用苗,而今方家乃并用根苗,各有收采时月,与《本经》参差不同,难以兼着,故但从今法。其他药有相类者,亦同此比。又按序例云...

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柳华_《本草图经》_中医本草书籍_【岐黄之术】

柳华 (图) 、叶、实,生琅邪川泽,今处处有之,俗所谓杨柳者也。《本经》以絮为华。陈藏器云∶华,即初发黄蕊也,子乃飞絮也。采无时。其枝、皮及根,亦入药。葛洪治 痈 疽肿毒妒乳等多用之。韦宙《独行方》∶主 疔疮 及反花疮,并煎 柳枝 叶作膏涂之。今人作 浴汤 膏药 ,齿 牙药 亦用其枝,为最要之药。按杨柳异类,今人谓柳为杨柳,非也。《说文》∶杨,蒲柳也。柳,小...

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黄精_《本草图经》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...旧不载所出州郡,但云生山谷,今南北皆有之。以嵩山、茅山者为佳。三月生苗,高一、二尺以来;叶如 竹叶 而短,两两相对;茎梗柔脆,颇似 桃枝 ,本黄末赤;四月开细青白花,如小豆花状;子白如黍,亦有无子者。根如嫩 生姜 ,黄色;二月采根,蒸过曝干用。 今通八月采,山中人九蒸九曝,作果卖,甚甘美,而黄黑色。江南人说 黄精 苗叶,稍类 钩吻 ,但 钩吻 叶头极尖,而根...

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射干_《本草图经》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...竿状,得名由此耳。而陶以夜音为疑,且古字音呼固多相通,若汉官仆射主,射而亦音夜,非有别义也。又射干多生山崖之间,其茎虽细小,亦类木梗。故荀子名木,而苏谓陶说为 鸢尾 。鸢尾花亦不白,其白者自是射干之类,非鸢尾也。鸢尾布地而生,叶扁阔于射干。苏云∶花紫碧色,根如高 良姜 者是也。《本经》云∶生九嶷山谷,今在处有,大类蛮姜也。三月采。一云∶九月、十月采根,日干。

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丹砂_《本草图经》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...色,土人谓之 朱砂 气,尤能作瘴疠,深为人患也。阶砂又次,都不堪入药,惟可画色耳。凡砂之绝好者,为光明砂。其次谓之颗块,其次谓之鹿蔌,其下谓之末砂,而医方家惟用光明砂,余并不用,采无时。谨按郑康成注《周礼》,以丹砂、 石胆 、 雄黄 、石、 磁石 为五毒,古人惟以攻创疡。而《本经》以丹砂为无毒,故人多炼治服食,鲜有不为药患者。岂五毒之说胜乎?服饵者当以为戒。

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玉屑_《本草图经》_中医本草书籍_【岐黄之术】

玉屑 (图) ,按《本经》, 玉泉 生蓝田山谷, 玉屑 生蓝田。陶隐居注云∶好玉出蓝田及南阳徐善亭部界中,日南、卢容水中,外国于阗、疏勒诸处皆善。今蓝田、南阳、日南、不闻有玉,礼器及乘舆服御多是于阗国玉。晋金州防御判官平居诲,天福中为鸿胪卿张邺使于阗,判官回作《行程记》,载其国采玉之地云∶玉河在于阗城外,其源出昆山,西流一千三百里,至于阗界牛头山,乃疏为三河...

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朴硝_《本草图经》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...岩石间,其形块大小不常,色青白,鲜见用者。而今医家又用一种甜硝,弥更精好,或疑是此,乃云出于英硝,炼治之法未闻。又南方医人论硝或小异。有着其说云∶本草有朴硝、硝石、芒硝,而无马牙硝,诸家所注本草三种,竟无坚决。或言芒硝、硝石本是一物,不合重出。又言煎炼朴硝,投于盆中,经宿乃有细芒,既如是,自当为马牙硝。又云马牙硝亦名英硝,自是一物,既以芒硝为朴硝,所出不应更...

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石膏_《本草图经》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...者以别之。其 方解石 ,不附石而生,端然独处,外皮有土及水苔色,破之皆作方棱。 石膏 自然明莹如玉石,此为异也。采无时。方解石,旧出下品。《本经》云∶生方山。陶隐居以为 长石 ,一名方石,疗体相似,疑是一物。苏恭云∶疗热不减石膏,若然似可通用,但主头风不及石膏也。又今南方医家着一说云∶按本草石膏、方解石,大体相似。但方解石不因石端然独处。又云∶今市人皆以方解...

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石钟乳_《本草图经》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...令颜色明净光泽者,即堪入炼,惟黄、赤二色不任用。柳宗元与崔连州论钟乳书亦云∶取其色之美而已,不必惟土之信。是此药所重,惟明白者,不必尽如上所说数种也。今医家但从鹅管中空者为最。又《本经》中品载 殷孽 云∶钟乳根也,生赵国山谷,又生梁山及南海。又云∶ 孔公孽 ,殷孽根也,生梁山山谷。又云∶ 石花 、 石床 并与殷孽同。陶隐居云∶凡钟乳之类,有三种同一体。从石室...

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海藻_《本草图经》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...。陶隐居云∶《尔雅》所谓纶似纶,组似组,东海有之。今青苔 紫菜 ,皆似纶。 昆布 亦似组,恐即是此也。而陈藏器乃谓纶组,正谓此二藻也。谨按《本经》∶海藻一名 。而《尔雅》谓 为石衣,又谓 (徒南切)名海 (与藻同),是海藻自有此二名,而注释皆以为药草,谓纶组乃别草。若然隐居所云∶似近之藏器之说,亦未可的据。又注释以石衣为水苔,一名石发,石发即 陟厘 也,色类...

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