...，见外感则云发散，见胀满则云消导。若然者，谁不得而知之。设医止于是，则贱子庸夫皆堪师范，又何明哲之足贵乎？嗟！嗟！朱紫难辩，类多如此。 予因溯源稽古，即自金元以来为当世之所宗范者，无如河间、丹溪矣。而且各执偏见，左说盛行，遂致医道失中者，迄今四百余年矣。每一经目，殊深扼腕，使不速为救正，其流弊将无穷也。兹姑撮其数条，以见倍理之谈，其有不可信者类如此，庶乎使人...
...苡甘草汤 羌活胜湿汤 三因加味羌活散 伤寒温病附方 芍药甘草附子汤 生姜粥 生料五积散 升麻鳖甲去雄黄蜀椒汤 升麻鳖甲汤 升麻葛根汤 升芩茶 身痛逐瘀汤 肾着汤 十四味建中汤 四逆加人参汤 四逆汤 溯源救肾汤 太无神术散 葳蕤汤 乌荆丸 五积散 五苓散 乌梅白糖汤 五神汤 小建中汤 小续命汤 新加汤 羊肉汤 夜交藤茶 越鞠丸 郁金散 正柴胡饮 滋血汤 醉仙散
...了中国名人起名、改名缘由，论述了姓名对人生的重大影响。 《姓名学》 本书由著名民俗学专家文龙先生编写。书中介绍了姓氏的时代特征，153个姓氏溯源，帮助你寻根问祖，了解姓名的避讳、谥号、赐名、取名、取字、取号、取乳号、取小名的知识，为了更具实用性，书中还着重介绍了现代起名、改名的知识与方法。 《开运姓名学》 名字暗藏不可抗拒的信息诱导力，影响人的性格、健康、婚...
音乐疗法是一门涉及音乐学、心理学、医学、哲学、美学等多门学科的综合性科学，而从源远流长的祖国文化中溯源音乐养生之旨，更能体验“乐者，心之动”，“乐者，德之华”之妙。 音乐是一种旋律，一种语言，一种心境，是欢乐、悲哀、 忧郁 、幽默、愤怒等情绪以声音形式的体现，音乐的魅力可以抵达人的心灵、拨动人的神经，让人在流动的、玄想的体验中浇注心灵的药方，音乐以独特的形式...
□ 鲍艳举 中国中医科学院广安门医院 中医书籍汗牛充栋，初学者常有茫然困惑之感，有人主张从源及流，先从医学经典入手，也有人主张从流溯源，先从浅显易懂的后世医书入手。岳美中教授在《当读的古医书》中回忆自己的学医心路历程时感慨道，“学习中医，我意当从方剂入手”；现代经方大家南京中医药大学黄煌教授也竭力主张学医可以先从药、方入手。从方剂如何入手学习呢？带着这个疑问...
...了温饱之后，最关注的是健康，是养生。你或走进书店，或打开电视，或与人交谈，各种各样的养生知识扑面而来。由此可见，人们对养生的重视程度。 寻根溯源，中医养生文化是中医药文化的重要组成部分，来自中国古代哲学思想。作为“群经之首”的《周易》，是儒道两家思想的重要载体，成为中国传统文化的源头。它在构筑灿烂的华夏文明的同时，也影响了中医、中国人与中国社会。 目前，这股...
...的综合使用。 关于中医存在的问题,文章说,中医首先看的是“人”，一个缺乏明确物质基础而相对“模糊”的整体，然后通过疾病相关临床表型特征再寻根溯源，逐层推断其病因病机。但是中医在很长的一段时间似乎一直停留在经验和哲学思辨的层面，没能“自上而下”地走下去，这导致长期以来中医理论无法用现代语言予以描述、中医与西方医学无法互通互融的格局。因此，中医要与时俱进，不断完...
...的综合使用。 关于中医存在的问题,文章说,中医首先看的是“人”，一个缺乏明确物质基础而相对“模糊”的整体，然后通过疾病相关临床表型特征再寻根溯源，逐层推断其病因病机。但是中医在很长的一段时间似乎一直停留在经验和哲学思辨的层面，没能“自上而下”地走下去，这导致长期以来中医理论无法用现代语言予以描述、中医与西方医学无法互通互融的格局。因此，中医要与时俱进，不断完...
...代喻嘉言《尚论篇》，柯韵伯《伤寒论注》，汪琥《伤寒论辨证广注》，张志聪《伤寒论集注》，张锡驹《伤寒论直解》，周扬俊《伤寒论三注》，钱潢《伤寒溯源集》，魏荔彤《伤寒论本义》，尤在泾《伤寒贯珠集》，吴谦等《订正伤寒论注》，黄元御《伤寒悬解》，陈修园《伤寒论浅注》等。 2、研究性著作： 宋代韩(101)和《伤寒微旨论》，庞安时《伤寒总病论》，朱肱《伤寒类证活人书》...
...在太原盆地边缘、临汾盆地东部及中条山南麓，、上石丘陵或低山的交接地带，面积7098．4平方公里，为农业产区。台面微倾斜，水系冲沟较发育，沟谷溯源侵蚀较强烈，有的台面已相当破碎，呈现出残源或黄土梁状丘陵的地貌形态。 （二）、黄土断块台地 主要分布在万荣、临倚、 稷 山一带的峨嵋台地，面积2325. 6平方公里，黄土层厚，地下水埋藏深，梯级台面较平坦，为棉麦的主...
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