论小肠虚实寒热生死逆顺脉证之法_《华佗神方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...,不得屈伸者是也。又心病久则传小肠,小肠咳则气咳一齐出也。小肠实则伤热,热则口疮,虚则 伤寒 ,寒则泄脓血,或泄黑水,其根在小肠。又小肠寒则下肿重。热久不出,则渐生 痔 疾。若积多 发热 则上病,若气多发冷,则腰下重,食则窘迫而难,是其候也。小肠胀则小肠引指疼,厥则邪入小肠,梦聚并邑中,或 咽痛 颔肿,不可回首,肩如杖,脚如折。又左手寸口阳绝,是无小肠也,六...

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一取气上之法讲论答问二十五法_《针灸神书》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

一取气上之法,补三次,即提七次,将针向上,是为循。 问曰∶何为血行、气行? 答曰∶气行者,麻。血行者,痛也。 问曰∶气上,何以气血调匀? 答曰∶上刮七次,又战七次,气血相停,不伤荣卫。不知气血相停,如无目之人也。

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论大肠虚实寒热生死逆顺脉证之法_《中藏经》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...为传送之司,号监仓之官。肺病久不已,则传入大肠,手阳明是其经也。 寒则泄,热则结,绝则泄利无度,利绝而死也。热极则 便血 。 又,风中大肠,则下血。 又,实热则胀满,而大便不通,虚寒则滑泄不定,大肠乍虚乍实,乍来乍去。寒则溏泄,热则垢重,有积物则寒,栗而 发热 ,有如疟状也。积冷不去,则当脐而痛,不能久立,痛已则泄白物是也。虚则喜满,喘咳,而喉咽中如核妨矣。

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论肝脏虚实寒热生死逆顺脉证之法_《中藏经》_中医医论书籍_【岐黄之术】

肝者,与胆为表里,足厥阴少阳是其经也,王于春。 春乃万物之始生,其气嫩而软,虚而宽,故其脉弦软,不可发汗;弱则不可下。 弦长曰平,反此曰病,脉虚而弦,是谓太过。病在外太过,则令人善忘,忽忽眩冒。 实而微,是谓不及。病在内不及,则令人 胸痛 ,引两胁胀满。 大凡肝实,则引两胁下痛,引小腹令人[一本无此五字]喜怒;虚则如人将捕之;其气逆则 头痛 耳聋 颊赤[一作...

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论肾脏虚实寒热生死逆顺脉证之法_《华佗神方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...脉来喘喘累累如钩,按之坚曰平。又来如引葛,按之益坚曰病。来如转索,辟辟如弹石曰死。又肾脉但石,无胃气亦死。肾有水则腹大脐肿,腰重痛不得溺,阴下湿。如 牛鼻 头汗出,是为逆寒,大便难。肾病手足冷,面赤目黄,小便不禁,骨节烦痛,小腹结痛,气上冲心,脉当沉而滑,今反浮大缓;其色当黑,今反黄;其翕翕少气,两耳若聋,精自出,饮食少,便下清,脉迟可治。冬则脉沉而滑曰平,...

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论肾藏虚实寒热生死逆顺脉证之法_《中藏经》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...累如钩,按之而坚曰平。 又,来如引葛,按之益坚曰病。来如转索,辟辟如弹石曰死。 又,肾脉但石无胃气亦死。 肾有水则腹大脐肿,腰重痛不得溺,阴下湿如 牛鼻 头汗出,是为逆寒,大便难,其面反瘦也。肾病手足逆冷,面赤目黄,小便不禁,骨节烦痛,小腹结痛,气上冲心,脉当沉细而滑,今反浮大而缓;其色当黑,其今反者,是土来克水,为大逆,十死不治也。 又,肾病面色黑,其气虚...

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论三焦虚实寒热生死逆顺脉证之法_《华佗神方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

三焦者,人之三元之气也,号曰中清之腑,总领五脏六腑,营卫经络,内外左右上下之气也。三焦通则内外左右上下皆通,其于用身灌体,和内调外,荣左养右,导上宣下,莫大于此也。又名玉海,水道上则曰三管,中则曰 霍乱 ,下则曰走哺,名虽三而归一,有其名而无其形也。亦号曰孤独之腑,而卫出于上,营出于下。上者络脉之系,中者经脉之系,下者 人气 之系也。亦又属膀胱之宗,始主通阴...

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论小肠虚实寒热生死逆顺脉证之法_《中藏经》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...不已[一本无此二字],则传小肠,小肠欬则气欬俱出也。 小肠实则伤热,热则口生疮;虚则生寒,寒则泄浓血,或泄黑水,其根在小肠也。 又,小肠寒则下肿,重有热,久不出,则渐生 痔 疾。有积,则当暮 发热 ,明旦而止也。病气发,则令人腰下重,食则窘迫而便难是其候也。小肠胀则小腹(月真)胀,引腹而痛也。厥邪入小肠,则梦聚井邑中,或 咽痛 颔肿,不可回首,肩如杖[一作拔...

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论脾虚实寒热生死逆顺脉证之法_《华佗神方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...青,四逆吐食,百饮食不消, 腹胀 满,身体重,骨节痛,大便硬, 小便 不利,其脉微缓而长者可治。 脾气虚 则大便活,小便利,汗出不止,五液注下,为五色注下利也。又积在中,久不愈,则四肢不收,黄胆,食不为肌肤,气满喘而不足也。又脾实则时梦筑墙盖屋,盛则梦歌乐,虚则梦饮食不足,厥邪客于脾,则梦大泽丘陵,风雨坏室。脾胀则喜哕,四肢急,体重不食,善噫。脾病则曰昧慧,...

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论三焦虚实寒热生死逆顺脉证之法_《中藏经》_中医医论书籍_【岐黄之术】

三焦者,人之三元之气也,号曰中清之腑。总领五脏六腑,荣卫经络,内外左右上下之气也。三焦通,则内外左右上下皆通也。其于周身灌体,和内调外,荣左养右,导上宣下,莫大于此者也。又名玉 海水 道,上则曰三管,中则名 霍乱 ,下则曰走哺,名虽三,而归一,有其名,而无形者也,亦号曰孤独之腑。而卫出于上,荣出于中,上者,络脉之系也;中者,经脉之系也;下者,水道之系也。亦又...

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