交骨不开论_《胎产心法》在线阅读_【中医宝典】

...如神也。予曾治彭姓女,初次生产,经日不下,交骨不开,神柞饮并诸 催生药 ,服之无效,用人参三钱,煎服立下。 参便 佛手 散 治临产交骨不开,其验如神。 当归 (三钱) 川芎 (一钱) 人参(三五钱,去血过多,加至一两) 水煎,临服入童便半盏,续续进之。质壮气实者,但加童便,其参不用可也。 加味 芎归汤 治交骨不开,并 死胎 不下。 川芎 当归 (各一两) 龟...

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交骨不开论《胎产心法》_【中医宝典】

...如神也。予曾治彭姓女,初次生产,经日不下,交骨不开,神柞饮并诸 催生药 ,服之无效,用人参三钱,煎服立下。 参便 佛手 散 治临产交骨不开,其验如神。 当归 (三钱) 川芎 (一钱) 人参(三五钱,去血过多,加至一两) 水煎,临服入童便半盏,续续进之。质壮气实者,但加童便,其参不用可也。 加味 芎归汤 治交骨不开,并 死胎 不下。 川芎 当归 (各一两) 龟...

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腋气_《古今医鉴》在线阅读_【中医宝典】

...麝在内,以线拴住,放瓷器内,次日化成水,须五更时,将药以手自抹腋下,不住手抹药,直候腹内欲行脏腑,却住手。先要拣空地面,去大便,黑粪极臭,是其验也。以浓土盖之,不可令人知之。如不尽,再以药水抹之,又去大便,以日用后药擦之,永去病根。 枯矾 (一两) 蛤粉 (五钱) 樟脑 (一钱) 上为末,每以少许擦之。 治 体气方 枯矾(一钱) 轻粉 (三分) 蛤粉(二钱)...

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甘豆汤

... 甘草解 百药 毒,此实如汤沃雪,有同神妙。有人中乌头、巴豆毒,甘草入腹即定。大豆汁解百药毒,余每试之,大悬绝不及甘草,又能加之,为甘豆汤,其验尤奇。 【摘录】 《千金》卷二十四 《 洪氏集验方 》卷四:甘豆汤 【处方】 黑豆1两,甘草半两。 【功效与作用】 脚肿 。 【用法用量】 方中甘草原脱,据《普济方》补。 【临床应用】 脚肿:郭镇廷圭知县云,昔年太学...

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《梦溪笔谈》中的中草药_【中医宝典】

...菔、 牛膝 作为例子,很有说服力。 从以上《梦溪笔谈》中的论述可以看出,沈括在中草药研究中,重视调查研究和实践经验,从而发现事物发展规律,得出正确的或比较正确的结论。宋人曾称赞沈括:“凡所至之处,莫不询究,或医师,或是巷,或小人,以至士大夫之家,山林隐者,无不求访,一药一术,皆至诚恳而得之。”在《赤沈良方》序中沈括也说过:“必目睹其验,始著于篇,闻不预也。”

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区永欣_【中医宝典】

...省政协委员,省委统战部党外高知联谊会会员。 区永欣教授中医理论造诣颇深,临床实践经验丰富,擅长血液、消化、呼吸和疑难疾病的治疗。倡古方活用,治人与医病相结合;探讨中西 医原 理和方法的差异,充分发挥中医的优势。长期从事《内经》、中基及中医理论研究等的教学工作,领导本学科进行系统的教学改革,使《内经》教学走出传统框架,是我校《内经》教学改革的开拓者。1985年...

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序二_《石室秘录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...谢之曰∶吾今而后,不敢以着书让之后世也。余亦欣然色笑。遂将《 石室秘录 》令其抄录一通。存之笥中,以备着书时之考稽也。第是书奇怪,世多不识,倘以此治人之症,未免惊愕欲走。吾传之以见天地之大。何所不有。正不必执此以治天下人,使人疑惧而动其议论也。因序数语于前,以警陈子远公也。天师岐伯职拜中清殿下弘宣秘录无上天真大帝真君岐伯书于玉河之南。 时康熙丁卯冬至前一日也

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序二_《石室秘录》在线阅读_【中医宝典】

...容而谢之曰∶吾今而后,不敢以着书让之后世也。余亦欣然色笑。遂将《石室秘录》令其抄录一通。存之笥中,以备着书时之考稽也。第是书奇怪,世多不识,倘以此治人之症,未免惊愕欲走。吾传之以见天地之大。何所不有。正不必执此以治天下人,使人疑惧而动其议论也。因序数语于前,以警陈子远公也。天师岐伯职拜中清殿下弘宣秘录无上天真大帝真君岐伯书于玉河之南。 时康熙丁卯冬至前一日也

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序二《石室秘录》_【中医宝典】

...容而谢之曰∶吾今而后,不敢以着书让之后世也。余亦欣然色笑。遂将《石室秘录》令其抄录一通。存之笥中,以备着书时之考稽也。第是书奇怪,世多不识,倘以此治人之症,未免惊愕欲走。吾传之以见天地之大。何所不有。正不必执此以治天下人,使人疑惧而动其议论也。因序数语于前,以警陈子远公也。天师岐伯职拜中清殿下弘宣秘录无上天真大帝真君岐伯书于玉河之南。 时康熙丁卯冬至前一日也

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《论灾》原文-出自《盐铁论》之卷九_史书_【文学360】

...四时相继,父生之,子养之,母成之,子藏之。故春生,仁;夏长,德;秋成,义;冬藏,礼。此四时之序,圣人之所则也。刑不可任以成化,故广德教。言远必考之迩,故内恕以行,是以刑罚若加于己,勤劳若施于身。又安能忍杀其赤子,以事无用,罢弊所恃,而达瀛海乎?盖越人美蠃蚌而简太牢,鄙夫乐咋唶而怪韶濩。故不知味者,以芬香为臭,不知道者,以美言为乱耳。人无夭寿,各以其好恶为命。...

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