...虚实 问两手寸关弦疾．脾弱火胜．木旺．土亏．金烁当作何治 六月大热之气．反得大寒之病气难布息身凉脉迟二三至何以治之 素问咳论一十一证各随脏腑汤液之图 素问五脏疟证汤液之图 治当顺时 素问六经疟候汤液之图 问素问难经铜人经络所病各异者如用针当从何法 问寒病服热药 疾有自误 病有变怪 喘论（此论当以经言邪气盛则实断之．） 桔梗枳壳汤 寻衣撮空何脏所主 三法五治论...
...戴于上，故见阳证之发黄，上体之自汗也。 茵陈 ，治黄之要药，故无分于寒热而用之。 附子 、 干姜 、炙 甘草 ，回阳之要品也，故有阴寒即用之。然必冷服者，恐姜、附发于上焦阳盛之区，而下部阴寒之分反不及也。是方也，韩祗和、李思训、朱奉议咸用之矣，使据丹溪翁不必分五，同是湿热之言，而执其方以疗之，则药与证不相反耶？韩、李事见《 汤液本草 》，朱奉议见《活人书》。
□朱杰 卞文伯 江苏省兴化市中医院 目前人们在炮制药材、修合丸散膏丹汤液等各类药物时，仅将火作为热源，用煤炭、液化气、电等作为火的燃料，但是古人认为由于材质不同，所生之火亦各有所长，可按药物宜忌分别选用桑柴、芦竹与各类木炭生火，很少用煤炭火、石油火制药。 桑柴火 桑柴所生之火，其性畅达，最宜修合一切滋补之剂及诸膏剂，抱朴子云：“一切仙药不得桑柴煎不服。”又桑...
《金匮要略》乃仲景治杂病之书也。其中缺略处颇多，而上古圣人，以汤液治病之法，惟赖此书之存，乃方书之祖也。其论病皆本于《内经》，而神明变化之。其用药悉本于《神农本草》，而融会贯通之。其方则皆上古圣人历代相传之经方，仲景间有随症加减之法。其脉法亦皆《内经》及历代相传之真诀。其治病无不精切周到，无一毫游移参错之处，实能洞见本源，审察毫末。故所投必效，如桴鼓之相应，...
...盖指上文湿痢诸病．东垣云．生则逐寒邪而发表．炮则除胃冷而守中是也．六地产姜．药肆所货．或连皮略晒．尚带泥沙．正纲目 生姜 后附载干 生姜 者． 汤液本草 于生姜称气温味辛．气味俱轻阳也．谓姜屑比之 干姜 则不热．比之生姜则不湿．姜屑即干生姜也．于 干姜 称气热味大辛．味薄气浓．阳中之阳也．姜附四逆理中等汤用之．则不独生姜干姜有别．即干姜干生姜．未可概施明矣．
《金匮要略》乃仲景治杂病之书也。其中缺略处颇多，而上古圣人，以汤液治病之法，惟赖此书之存，乃方书之祖也。其论病皆本于《内经》，而神明变化之。其用药悉本于《神农本草》，而融会贯通之。其方则皆上古圣人历代相传之经方，仲景间有随症加减之法。其脉法亦皆《内经》及历代相传之真诀。其治病无不精切周到，无一毫游移参错之处，实能洞见本源，审察毫末。故所投必效，如桴鼓之相应，...
...没有药锅的。人们服用草药直接放在口中咀嚼吞咽，这样既不卫生，又不科学。直到后来有了陶器，人们才逐步改用加水煎煮草药的方法。据《史记》载，草药汤液的始创者，是三千多年前商汤的宰相伊尹。伊尹原是商汤妻子陪嫁的奴隶，他聪慧灵敏，精明能干，还是位烹饪大师。根据烹调方法，他由此及彼，“撰用神农本草，以为汤液”，用当时的陶制器皿煎煮草药，第一次创制了草药汤液。 千百年来...
... （一两五钱） 苦 葶苈 （五钱另研） 先将前四味研细末，后加 葶苈 末，和匀。酒煮糊为丸，如 梧桐子 大。每服二十丸，量人虚实加减。其药引汤液，俱先夜煎好候用，俟次日，五更空心服。 第一日煎 商陆 汤送下， 取黄水。 第二日煎 灯心汤 送下， 取黄水。 第三日煎 麦冬 汤送下， 取白水。 第四日用 田螺 四枚，煎酒送下， 取 腹水 。 第五日用大 鲫鱼 三...
...的宜包煎。 枇杷叶 背面密被褐色绒毛， 石韦 叶柄上被星状毛、叶下被星状鳞毛， 蚕沙 常夹有泥土、碎 桑枝 叶等，此类药材若不包煎，极易混入汤液，既难于滗尽，服后又易刺激咽喉、消化道而带来不良后果。为安全起见，这些药物宜包煎。 有黏稠液质的宜包煎。如 白及 、 神曲 、 淡豆豉 等，其黏液质使煎液黏度增大，煎液流动性降低，药液稠化一来易粘锅，二来滤药困难，三...
近世常行 煮散 ，古方汤液存而不用。盖古方升两大多，或水少汤浊，药味至浓。殊不知圣人专攻一病，决一两剂以取验，其水少者，自是传写有舛，非古人本意也。唐自安史之乱，藩镇跋扈，至于五代，天下兵戈，道路艰难， 四方草 石，鲜有交通，故医家省约，以汤为煮散。至有未能中病，疑混而数更方法者多矣。沿习至今，未曾革弊，古方汤液，实于今世为无用之书。唐徐氏《大和济要方》减其...
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