...阳蓄积病死，而阳气当隔，隔者当泻，不亟正治，粗乃败之。（《生气通天论》）帝曰∶余知百病生于气也。怒则气上。喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？岐伯曰∶怒则气逆，甚则 呕血 及飧泄，故气上矣。喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。恐则精却...
...子和谓圣人啬气。如持至宝。庸人役物。反伤太和。又曰。气本一也！因有所触而怒喜悲恐寒热惊思劳九气于焉而分。盖怒则气上。喜则气缓。恐则气下。寒则气收。热则气泄。惊则气乱。思则气结。劳则气耗。此九气之至也。须分虚实以治。）凡 霍乱 吐逆。泄泻 崩漏 。（经候须详病症用药。如将行而痛者。属气之滞属实。行后而痛者。属气与血俱虚。痛而喜按者属虚。痛而拒按者属实。痛而喜按...
...痘反易出，出则灰灸顶平。有言表实易出者，必里实甚也，表虚难出者，必里亦虚也。 里实顺靥虚倒靥， 证以便秘能食为里实，吐泻少食为里虚。里实则正气收毒，自痘顶而下，渐次 结痂 者顺；里虚则气血不能收毒，而痘根先靥者逆。 不绽或淡表里坠。 证既吐泻汗多，痘又灰白陷伏，表里俱败。 轻者从头至足稀，能食便调不须治；重者不食二便乖（或秘或溏），脚先头上或齐至； 凡出、靥...
...痘反易出，出则灰灸顶平。有言表实易出者，必里实甚也，表虚难出者，必里亦虚也。 里实顺靥虚倒靥， 证以便秘能食为里实，吐泻少食为里虚。里实则正气收毒，自痘顶而下，渐次 结痂 者顺；里虚则气血不能收毒，而痘根先靥者逆。 不绽或淡表里坠。 证既吐泻汗多，痘又灰白陷伏，表里俱败。 轻者从头至足稀，能食便调不须治；重者不食二便乖（或秘或溏），脚先头上或齐至； 凡出、靥...
...痘反易出，出则灰灸顶平。有言表实易出者，必里实甚也，表虚难出者，必里亦虚也。 里实顺靥虚倒靥， 证以便秘能食为里实，吐泻少食为里虚。里实则正气收毒，自痘顶而下，渐次 结痂 者顺；里虚则气血不能收毒，而痘根先靥者逆。 不绽或淡表里坠。 证既吐泻汗多，痘又灰白陷伏，表里俱败。 轻者从头至足稀，能食便调不须治；重者不食二便乖（或秘或溏），脚先头上或齐至； 凡出、靥...
...盛大以涩，故中寒。 温气，阳气也。阴逆内满，则阳气去于皮外也。 举痛论 帝曰∶余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。九气不同，何病之生？（气皆能致病，故问之。）岐伯对曰∶怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。 怒则阳气逆上，肝气乘脾，故甚则呕血及飧泄。何以明之？怒则面赤，甚则色苍，经曰∶盛怒...
...盛大以涩，故中寒。 温气，阳气也。阴逆内满，则阳气去于皮外也。 举痛论 帝曰∶余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。九气不同，何病之生？（气皆能致病，故问之。）岐伯对曰∶怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。 怒则阳气逆上，肝气乘脾，故甚则呕血及飧泄。何以明之？怒则面赤，甚则色苍，经曰∶盛怒...
...盛大以涩，故中寒。 温气，阳气也。阴逆内满，则阳气去于皮外也。 举痛论 帝曰∶余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。九气不同，何病之生？（气皆能致病，故问之。）岐伯对曰∶怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。 怒则阳气逆上，肝气乘脾，故甚则呕血及飧泄。何以明之？怒则面赤，甚则色苍，经曰∶盛怒...
...。恐则血随气下，故色白也。怖则神随气失，故脉如乱丝也。乍白乍赤，气血不定之色也，脉浮气怯，神气不安之象也。问之始知中心羞愧，有此气色也。羞则气收，故气怯也。愧则神荡，故脉浮也。举此情色二端，一以诊病，一以诊情，他可类推，总在临病者神而明之也。 眉起五色，其病在皮。营变蠕动，血脉可知。 眦目筋病，唇口主肌，耳主骨病，焦枯垢泥。 【注】此以色合皮、脉、肉、筋、骨...
...。恐则血随气下，故色白也。怖则神随气失，故脉如乱丝也。乍白乍赤，气血不定之色也，脉浮气怯，神气不安之象也。问之始知中心羞愧，有此气色也。羞则气收，故气怯也。愧则神荡，故脉浮也。举此情色二端，一以诊病，一以诊情，他可类推，总在临病者神而明之也。 眉起五色，其病在皮。营变蠕动，血脉可知。 眦目筋病，唇口主肌，耳主骨病，焦枯垢泥。 【注】此以色合皮、脉、肉、筋、骨...
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