...神志荡惮而不收。愁忧伤脾，中气不运，故土气闭塞而不行，脾为四脏之母，病则不能行气于四旁故也。 心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破?N脱肉，毛悴色夭，死于冬。 恐惧自失，水胜火也。脾主肉，破?N脱肉，火死土败也。肺主 皮毛 ，毛悴，肺金败也。肝主色，色夭，肝木败也。死于冬，水灭火也。 肺喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭，死于夏。 死于...
...故神志荡惮而不收。愁忧伤脾，中气不运，故土气闭塞而不行，脾为四脏之母，病则不能行气于四旁故也。 心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破腘脱肉，毛悴色夭，死于冬。 恐惧自失，水胜火也。脾主肉，破腘脱肉，火死土败也。肺主 皮毛 ，毛悴，肺金败也。肝主色，色夭，肝木败也。死于冬，水灭火也。 肺喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭，死于夏。 死于夏...
...故神志荡惮而不收。愁忧伤脾，中气不运，故土气闭塞而不行，脾为四脏之母，病则不能行气于四旁故也。 心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破腘脱肉，毛悴色夭，死于冬。 恐惧自失，水胜火也。脾主肉，破腘脱肉，火死土败也。肺主 皮毛 ，毛悴，肺金败也。肝主色，色夭，肝木败也。死于冬，水灭火也。 肺喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭，死于夏。 死于夏...
...精神不散，可寿百数矣。 彭祖曰∶凡人不可无思虑，当渐渐除之。身虚无，但有游气。气息得理，百病不生。又曰∶道不在烦，但能不思衣，不思食，不思声色，不思胜负，不思得失，不思荣辱，心不劳，神不极，但尔，可得 千岁 。 庚桑楚曰∶全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。 《灵枢》曰∶思虑怵惕则伤神。神伤则 恐惧 自失，皮烂脱肉，毛悴色夭。 书云∶思虑过度，恐虑无时，郁而生涎...
...精神不散，可寿百数矣。 彭祖曰∶凡人不可无思虑，当渐渐除之。身虚无，但有游气。气息得理，百病不生。又曰∶道不在烦，但能不思衣，不思食，不思声色，不思胜负，不思得失，不思荣辱，心不劳，神不极，但尔，可得 千岁 。 庚桑楚曰∶全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。 《灵枢》曰∶思虑怵惕则伤神。神伤则 恐惧 自失，皮烂脱肉，毛悴色夭。 书云∶思虑过度，恐虑无时，郁而生涎...
...月申不寒，民多暴死。诸所谓风者，皆发屋，折树木，扬砂石，起毫毛，发腠理者也。 《本神篇》曰∶心怵惕思虑则伤神，神伤则 恐惧 自失，破 脱肉，毛悴色夭，死于冬。脾忧愁而不解则伤意，意伤则 乱，四肢不举，毛悴色夭，死于春。肝悲哀动中则伤魂，魂伤则狂忘不精，不精则不正当人，阴缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭，死于秋。 肺喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人，皮革焦...
...外走内者，病从外走内，色从内走外者，病从内走外。其相乘制也，肾乘心，心先病，肾为应。他皆如是也。 《素问·玉机真脏论》：形气相得，谓之可治，色泽以浮，谓之易已，形气相失，谓之难治，色夭不泽，谓之难已。三部九候论：五脏已败，其色必夭，夭则死矣。 《灵枢·本神》：心怵惕思虑则伤神，神伤则 恐惧 自失，破（月?铮┩讶猓?毛悴色夭，死于冬。脾盛怒而不解则伤意，意伤则...
...外走内者，病从外走内，色从内走外者，病从内走外。其相乘制也，肾乘心，心先病，肾为应。他皆如是也。 《素问·玉机真脏论》：形气相得，谓之可治，色泽以浮，谓之易已，形气相失，谓之难治，色夭不泽，谓之难已。三部九候论：五脏已败，其色必夭，夭则死矣。 《灵枢·本神》：心怵惕思虑则伤神，神伤则 恐惧 自失，破（月囷）脱肉，毛悴色夭，死于冬。脾盛怒而不解则伤意，意伤则悗...
...外走内者，病从外走内，色从内走外者，病从内走外。其相乘制也，肾乘心，心先病，肾为应。他皆如是也。 《素问·玉机真脏论》：形气相得，谓之可治，色泽以浮，谓之易已，形气相失，谓之难治，色夭不泽，谓之难已。三部九候论：五脏已败，其色必夭，夭则死矣。 《灵枢·本神》：心怵惕思虑则伤神，神伤则 恐惧 自失，破（月囷）脱肉，毛悴色夭，死于冬。脾盛怒而不解则伤意，意伤则悗...
删繁疗 脾劳 虚损 消瘦 。四肢不举。毛悴色夭。 牛髓 补虚寒丸方。 牛髓 鹿髓 羊髓 白蜜 酥 枣肉（研为脂各一升） 人参 （四分） 生地黄 （十斤切酒二升渍三宿出曝还内酒中取尽曝干） 桂心 茯苓 （各四分） 干姜 白术 芎 （各五分） 甘草 上十四味捣筛。纳五髓中微火煎搅。可为丸如梧子。初服三十丸。加至四十丸为剂。日再服。温 清酒 进之。忌 海藻 菘菜 ...
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