夫医自上古以来．岐黄分于内外．实相表里．未有不以仁而施于道者也．虽刮骨剖腹之玄而未尝传之于世．余虽才智疏匪．发挥 疮疡 ．乃先贤未发之秘．启前人不尽之玄．故名云外科启玄．实泽民利物之要书．非其仁哉．非其心哉．是谓仁者乃仁慈之仁．心谓恻隐之心．可显于今时．既及于后世．当播于京都而传于天下矣．近时疮患颇多．奈萌时不治．待形症息而求疗．内经云．病已成而后药之．乱已
臣闻医家正道，《内经》为真，《内经》言病最详，而无治病之法，故黄帝又与岐伯撰出《灵枢》，实为医门所最急者也。嗣后，秦越人根据《内经》旨趣，而演八十一难、九针之说，晋皇甫士安采《灵枢》之旨，撰《甲乙经》十卷，隋巢元方摘《灵》、《素》绪余，注《内经》，又撰《病原》三十卷；唐王冰抉《灵》、《素》之旨注《内经》，撰《天元玉历》。以上诸子皆有著作，悉师《灵》、《素》，
皇甫谧《黄帝世纪》曰∶黄帝命雷公岐伯教别九针，着《内外经》、《素问》，书咸出焉。 《黄帝内传》曰∶帝升为天子，《针经》、《脉诀》无不备也，故《金匮》、《甲乙》之书皆祖《内经》。
余忝职内阁．思日赞襄．以少俾几务．暇日尤不敢以自逸．凡内藏秘典上而皇史坟书宸翰瑶章鸟篆龙蟠仙经释部兵历石室玄经等书．下至农史稗说野谈山堂考记医卜等数九流等书．无不探讨．然资力有定．如窥豹见其一斑．九鼎尝其寸 ．弗能尽也．求其济斯世于仁寿．以登于春台之上．元元无夭疠之患．以跻于安今之域者．无以加于书．切于日用之常．因叹曰．炎帝之试百草．一日频死．天神默佑．因而
夫疾病之至急者有三∶一曰 伤寒 ，二曰 中风 ，三曰疮 痈 。是二种者，疗之不早，或治不对病，皆死不旋踵。孙氏撰 千金方 ，其中风疮痈可谓精至，而伤寒一门，皆以汤散膏丸类聚成篇，疑未得其详矣。又着千金翼三十卷，辨论方法，见于千金者十五六。惟伤寒谓大医汤药虽行百无一效，乃专取仲景之论，以太阳方证比类相附，三阴三阳宜忌霍 乱发 汗吐下后阴易劳复病为十六篇，分上下
夫医自上古以来．岐黄分于内外．实相表里．未有不以仁而施于道者也．虽刮骨剖腹之玄而未尝传之于世．余虽才智疏匪．发挥 疮疡 ．乃先贤未发之秘．启前人不尽之玄．故名云 外科启玄 ．实泽民利物之要书．非其仁哉．非其心哉．是谓仁者乃仁慈之仁．心谓恻隐之心．可显于今时．既及于后世．当播于京都而传于天下矣．近时疮患颇多．奈萌时不治．待形症息而求疗．内经云．病已成而后药之．
...萍梗他乡。此象乃戊申、戊子、戊辰三日，生于 申子 辰壬癸水旺之乡，非特贫贱奔波，合主四肢眼目疾，或恶疮脓血而死。辰戌丑未运应，其余土虚，逢水局，皆漂流之命，若目旺之土，在水局富贵，行火乡发达。如戊辰、甲子、戊甲、乙卯，是土虚逢润下，故主目疾为军。辛未、庚子、戊辰、壬子，土从众水，得土堤防，行丙申、丁酉运生财大发，交乙未运戊午年破财，复得平章之职，不可例戊己居...
「释名」鬼芋、鬼头。 「气味」（根）辛、寒、有毒。 「主治」 痈 肿风毒（磨浆敷涂）。亦治消竭。
宋代医生职称。此职最早设于北宋熙宁九年（公元1076年）。其职责是掌管医学教育，九科之下，每科设有教授1名。“选翰林医官以下与上等学生及在外良医为之。”
医学丛书。裘庆元辑。刊于1936年。裘氏从众多的祖国医学文献中，选取较实用的精本、孤本、抄本、未刊稿等九十种分门汇聚而成此书。计医经类五种、本 草类 五种、脉学类三种、 伤寒 类四种、通治类八种、内科类十二种、外科类三种、妇科类四种、儿科类二种、方书类十七种、医案类十五种、杂着类（医话、医论）十二种。内容丰富，校勘较为精细。尤其可贵的是有一些著作不见于《四库
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