风从外中伤肢体，痰火内发病心官，体伤不仁与不用，心病神昏不语言。当分中络经腑脏，更审虚实寒热痰，脱证撒手为脾绝，开口眼合是心肝， 遗尿 肾绝鼾声肺，闭证握固紧牙关，初以通关先取嚏，痰壅不下吐为先。 〖注〗风，谓虚邪，贼风从外而中伤人四肢躯体，故名曰 中风 ，痰火，谓痰火从内而发，病患心主之官，故名曰痰火。体中风邪，轻则顽麻不仁，重则 瘫痪 不用。心病痰火，轻
朱砂安神丸 内生不恐心跳悸，悸更惊惕是怔忡，善忘前言曰 健忘 ，如昏似慧恍惚名，失志伤神心胆弱， 痰饮 九气火相乘，清热朱连归地草，余病他门治法精。 〖注〗惊悸、怔忡、健忘、恍惚、失志、伤神等病，皆因心虚胆弱，诸邪得以乘之也。 心气热者，先用 朱砂 安神丸 以清之。其余虚实诸邪，则当与虚损、九气、 癫痫 、痰饮等门合证拣方，自有效法之处。 仁熟散 恐畏不能独
不梦而遗心肾弱，梦而后遗火之强，过欲精滑清气陷，久旷溢泻味醇伤。 〖注〗不梦而遗，谓无所感于心而自遗，则为心肾虚弱不固也。梦而后遗，谓有所感于心，相火煽而强迫之，则为二火之强不固也。或过欲之人，日惯精滑，或清气不足，下陷不固，或久旷之人，精盛溢泻，或 醇酒 浓味，火强不固，皆为是病也。 龙骨 远志丸 坎离 既济汤 封髓丹 心肾虚弱朱 远志 ， 龙骨 神苓 菖
阴盛为饮阳盛痰，稠浊是热沫清寒，燥少粘连咯不易，湿多易出风掉眩，膈满 呕吐 为伏饮，支饮喘咳肿卧难，饮流四肢 身痛 溢，嗽引胁痛谓之悬， 痰饮 素盛今暴瘦，漉漉声水走肠间，饮留肺胸喘短渴，在心下悸背心寒。 〖注〗饮则清稀，故为阴盛。痰则稠浊，故为阳盛。稠浊，是热痰属心也。沫清，是寒痰属肾也。少而粘连咯不易出，是燥痰属肺也。多而易出，是湿痰属脾也。搐搦 眩晕
上肿多风宜乎汗，下肿多湿利水泉，汗宜越婢加 苍术 ，利用贴脐 琥珀丹 ，外散内利 疏凿饮 ，喘不得卧苏葶先，阳水热浚湿神 ，阴水实脾 肾气丸 。 〖注〗从上肿者，多外感风邪，故宜乎汗。从下肿者，多内生湿邪，故宜乎利水。外散风水，宜用 越婢汤 加 苍术 ，即 麻黄 、 石膏 、 甘草 、苍术也。内利水湿，宜用贴脐等法。一以 巴豆 去油四钱， 水银粉 二钱， 硫
阴劳细数形尽死，阳劳微革气脱终，枯白颧红一侧卧，嗽哑 咽痛 咯星红。五脏无胃为真脏，形肉虽存不久停，一息二至名曰损，一息一至行尸名。大骨枯槁大肉陷，动作益衰精髓空，真脏未见一岁死，若见真脏克期凶。喘满动形六月死，一月内痛引肩胸，身热破 肉尽脱，十日之内不能生。真脏脉见目眶陷，目不见人顷刻倾，若能见人神犹持，至所不胜日时终。 〖注〗阴虚之劳脉细数，则必形消着骨
阳乘阴热血妄行，血犯气分不归经，血病及腑渗入浊，由来脏病溢出清。热伤失血宜清热，劳伤理损自然平，努即内伤初破逐，久与劳伤治法同。 〖注〗凡失血之证，阳盛乘阴，则血为热迫，血不能安于脉中而妄行气分，不能回归经脉也。若血病伤及于腑者，则血渗入肠胃浊道，上从咽出，下从二便而出也。血病伤及于脏者，则血溢出胸中清道，上从喉出，下从精窍而出也。夫血藏于脏内，行于脉中，躯
经言癫狂本一病，狂乃阳邪癫是阴。癫疾始发意不乐，甚则神痴语不伦。狂怒凶狂多不卧，目直骂詈不识亲。痫发吐涎昏噤倒， 抽搐 省后若平人。 〖注〗李时珍曰∶经有言癫狂疾者，又言癫疾为狂者，是癫狂为兼病也。邪入于阳者狂，邪入于阴者癫。盖癫疾始发，志意不乐，甚则精神呆痴，言语不伦，而睡如平时，以邪并于阴也。狂疾始发多怒不卧，甚则凶狂欲杀，目直骂詈，不识亲疏，而夜多不卧
通关丸 热实不化大便硬， 癃闭 八正 木香 痊，阳虚不化多厥冷， 恶寒 金匮肾气丸 。阴虚不化发午热，不渴知柏桂通关，气虚不化不急满，倦怠懒言春泽煎。 〖注〗 小便 不通∶热实者，宜用 八正散 加 木香 。阳虚者，宜用金匮 肾气丸 。阴虚者，宜用 通关丸 ，即 知母 、 黄柏 、 肉桂 少许也。气虚宜用 春泽汤 ，即 五苓散 加 人参 也。 八正散 石淋犹如
寒气 炅气 喜气 怒气 劳气 思气 悲气 恐气 惊气 一气触为九寒炅，喜怒劳思悲恐惊。寒收外束腠理闭，炅泄内蒸腠理通，喜则气缓虚极散，劳耗思结气难行，怒气逆上甚 呕血 ，下乘 脾虚 飧泻成，恐则气下伤精志，惊心无倚乱怔忡，悲消荣卫不散布，壮行弱着病丛生。 〖注〗一气流行不为邪触，何病之有？若为寒触，外束皮肤，腠理闭、其气收矣，即寒病也。炅火也。若为火触，热蒸
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