叙曰∶疟之理难言矣。知五运六气、十四经络，始能粗知其证。知阴阳进退消长之理，然后知夫 疟疾 变迁之妙。苟非精研斯道，则所知者肤浅而已，一有问难，犹然袖手解颐。今考名方十八首，说证用药，可为初学之启蒙也。
叙曰∶气、血，人身之二仪也，气为主而血为配，故曰气化即物生，气变即物易，气盛即物壮，气弱即物衰，气正即物和，气乱即物病，气绝即物死。是气之当养也明矣。一或失治，则衰且乱，病且死，故考五方以治气。
四味香薷饮 香薷 一两 浓朴 （ 姜汁 炒） 扁豆 （炒）五钱 黄连 （姜炒）三钱 冷服。 暑湿 三气，初学不能分别，多致错误，今为明白言之。时当夏令，天气下降，地气上升，人处其中。暑上侵而湿下袭，暑为天之气，湿乃地之气，其热之甚者则为 ，此三气之分也。今就暑病门中，先论暑症，虽有冒暑、伤暑、 中暑 、伏暑等名，不过略分轻重，其为阳邪则一也，其因暑而贪凉受风...
大承气汤 大黄 四两（酒洗） 芒硝 三合 枳实 五枚 浓朴 半斤 先煎朴、实，将熟内 大黄 ，煮二、三沸，倾碗内和 芒硝 服。 攻下之法，原因实症俱备，危在旦夕，失此不下，不可复救。故用斩关夺门之法，定难于俄顷之间，仲景所以有急下存阴之训也。乃后人不明此义，有谓于攻下药中，兼行生津润导之法，则存阴之力更强，殊不知一用生津滋润之药，则互相牵制，而荡涤之力轻矣！...
小柴胡汤 柴胡 八两 半夏 半升 人参 甘草 黄芩 生姜 三两 大枣 十二枚 少阳为半表半里之经。邪在表者可汗，邪在里者不可汗也；邪在表者可吐，邪在里者不可吐也；邪在里者可下，邪在表者不可下也。须知此之所谓半表半里者，乃在阴阳交界之所，阳经将尽， 乎欲入太阴，营卫不和，阴阳交战，并非谓表里受邪，若大 柴胡 可表可下例也。仲景嘉惠后世，独开和解一门，俾后人有所...
...在《健康报》中医周刊发表的《用科学语言诠释中医》，且有改动。可能作者根本没有读过笔者的《阴阳五行数学与中医辨证论治现代化》，故今天特撰文以答之。 恩格斯的论断 中医学能例外吗 恩格斯认为，任何一门科学，只有在成功地运用了数学之后，才算达到完善的地步。中医学作为一门将人体与自然、社会相联系而研究其生理机制、病理变化及疾病的预防、诊治和康复的整体科学，自然不能例...
叙曰∶始痢宜下，夫人之所共知也；久痢宜补，亦夫人之所共知也。至如二阳合病皆下痢，太阳、阳明合病自下痢者宜发汗，太阳、少阳合病自下痢者宜和解，阳明、少阳合病自下痢者宜攻里，非得 伤寒 之玄关者，不足以语此也。今考十方于后，大都口耳之见而已。
...两 桂枝 二两 杏仁 七十枚（去皮尖） 甘草 一两（炙用） 先煮 麻黄 数沸，去沫，内诸药煎。热服。覆取微汗，中病即止，不必尽剂。 仲景立方之祖，医中之圣也。所着《 伤寒 》、《金匮》诸书，言言典要，为后人度尽金针。即如伤寒太阳一症，头绪最繁，有风伤卫者，有寒伤营者，有风寒两伤营卫者。不得其解，无所措手。今观其用 桂枝汤 治风伤卫，用麻 黄汤 治寒伤营， 大...
...仁 （去皮尖，炒研） 芎 （酒洗） 白芍 （酒炒） 人参 甘草 （炙） 黄芩 （酒炒） 防己 八分 附子 四分 每服三钱，加姜、枣煎。 天地之气，郁而必宣。风也者，乃大块噫气，鼓荡万物者也。然有和风，有烈风，有怪厉之风，有微柔之风。和风，则不疾不徐，人纵感之，不为大害；烈风，则咸知畏避，受者反少；怪厉之风本不常有；惟微柔之风，最易中人，微则难防，柔则善入。虚...
大柴胡汤 柴胡 八两 半夏 半升 黄芩 芍药 三两 生姜 五两 大枣 十二枚 枳实 四枚 大黄 （酒浸）二两 大 柴胡 为发表攻里之剂。可见表症未解，虽里症甚急，不宜专于攻下，置表症于不问也。 然究竟攻里之力倍于解表，从此可悟立方之法，当相其缓急轻重而投之，则不拘成法中，自然处处合法矣。 柴胡加芒硝汤 小柴胡汤 加 芒硝 六两 伤寒 再传，少阳之症未解，胃中...
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