...之。他日与同官见，适八十一人，命改官为“元士”。寻以六科为政事本源，又改曰“源士”。已，复称给事中。历官户部侍郎。 建文初，敬密疏言：“燕王智虑绝伦，雄才大略，酷类高帝。北平形胜地，士马精强，金、元年由兴。今宜徙封南昌，万一有变，亦易控制。夫将萌而未动者，几也；量时而可为者，势也。势非至刚莫能断，几非至明莫能察。”奏入，翌日召问。敬叩首曰：“臣所言天下至计，...
...日日烝花压红玉。 従来此腹负将军，今者固宜安脱粟。 （俗谚云：大将军食饱扪腹而叹曰：我不负汝。 左右曰：将军固不负此腹，此腹负将军，未尝出少智虑也。） 人言天下无正味，蝍蛆未遽贤麋鹿。 海康别驾复何为，帽宽带落惊僮仆。 相看会作两臞仙，还乡定可骑黄鹄。 《客俎经旬无肉又子由劝不读书萧然清坐乃无一事》苏轼 病怯腥咸不买鱼，尔来心腹一时虚。 使君不复怜乌攫，属国...
...日日烝花压红玉。 従来此腹负将军，今者固宜安脱粟。 （俗谚云：大将军食饱扪腹而叹曰：我不负汝。 左右曰：将军固不负此腹，此腹负将军，未尝出少智虑也。） 人言天下无正味，蝍蛆未遽贤麋鹿。 海康别驾复何为，帽宽带落惊僮仆。 相看会作两臞仙，还乡定可骑黄鹄。 《客俎经旬无肉又子由劝不读书萧然清坐乃无一事》苏轼 病怯腥咸不买鱼，尔来心腹一时虚。 使君不复怜乌攫，属国...
...以进。 七年，判监吕惠卿言：“其所上弓式及其它兵器制度，下殿前、马、步三司令定夺去取。而逐司不过取责军校文状以闻，非独持其旧说不肯更张，又其智虑未必能知作器之意。臣于朝廷已行之令，非敢言改，乞就一司同议。”帝乃遣管军郝质赴监定夺，皆曰“便”。时军器监制器不一，材用滋耗。于是诏不以常制选官驰往州县根括牛皮角筋，能令数羡，次第加奖。是岁，始造箭曰狼牙，曰鸭觜，曰...
...之地，寂寥厥风。贵於责实，务於求仕，将去圣滋远，尚氵公浇薄，为敦儒未宏，不行劝沮。朕承百王之末，居四海之尊，惟怀永图，思革前弊。何以发後生之智虑，垂先王之法则，朕甚惧之，敢忘於是。天下有业擅专门，学优重席，堪师授者，所在具以名闻。自今以後，贡举人等，宜加勖勉，须获实才。如有义疏未详，习读未遍，辄充举送，以希侥幸，所由官并彝宪，有司更申明条例，称朕意焉。 ◇...
...驱马舒，其民依依，其行迟迟，其意好好，《诗》曰：“匪风发兮，匪车偈兮。顾瞻周道，中心怛兮。” 31、夫治气养心之术：血气刚强，则务之以调和；智虑潜深，则一之以易谅；勇毅强果，则辅之以道术；齐给便捷，则安之以静退；卑摄贪利，则抗之以高志；容众好散，则劫之以师友；怠慢摽弃，则慰之以祸灾，愿婉端悫，则合之以礼乐。凡治气养心之术，莫径由礼，莫优得师，莫慎一好。好一则...
...驱马舒，其民依依，其行迟迟，其意好好，《诗》曰：“匪风发兮，匪车偈兮。顾瞻周道，中心怛兮。” 31、夫治气养心之术：血气刚强，则务之以调和；智虑潜深，则一之以易谅；勇毅强果，则辅之以道术；齐给便捷，则安之以静退；卑摄贪利，则抗之以高志；容众好散，则劫之以师友；怠慢摽弃，则慰之以祸灾，愿婉端悫，则合之以礼乐。凡治气养心之术，莫径由礼，莫优得师，莫慎一好。好一则...
...幡然而改，以足顿地曰：“今当以死守社稷。”擢栗门下侍郎，恪计不用。 从帝巡城，为都人遮击，策马得脱，遂卧家求去。御史胡舜陟继劾其罪，谓“恪之智虑不能经画边事，但长于交结内侍，今国势日蹙，诚不可以备位。”乃以观文殿大学士、中太一宫使兼侍读罢，栗代为相。 京城不守，车驾至金帅营，恪曰：“计失矣。一入，将不得还。”既而还宫，恪迎拜道左，请入觐，栗不可。二年正月，复...
...凡材所能测识。求帝师玉音开示愚蒙，群臣幸甚！” 月君谕曰：“世界一大须弥山，而四海为之脉络；日月循环，转于山腰。古圣人皆能知之，但不肯以耳目智虑所不及者，示人以疑耳。夫岂有日月而行于海底地下者乎？诸书所云，天有天柱，地有地轴，六鳌戴峰，日出入处，海水为焦，皆后人诞妄之说也。”诸臣叩谢，奏道：“臣等双目，无异荧光，所照者几何？孔子见 老子 ，尚云某之道其犹酰鸡...
...，其民依依，其行迟迟，其意好好，《诗》曰：“匪风发兮，匪车偈兮。顾瞻周道，中心怛兮。” 31 卷二:夫治气养心之术：血气刚强，则务之以调和；智虑潜深，则一之以易谅；勇毅强果，则辅之以道术；齐给便捷，则安之以静退；卑摄贪利，则抗之以高志；容众好散，则劫之以师友；怠慢摽弃，则慰之以祸灾，愿婉端悫，则合之以礼乐。凡治气养心之术，莫径由礼，莫优得师，莫慎一好。好一则...
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