本卷所论冬伤于寒，是指狭义 伤寒 而言。对其发病季节见解不一。雷氏对诸贤霜降之后，春分以前，有触发者是为伤寒之说，颇有非议。认为霜降以后，犹是燥气主气，春分以前，正是风木主气，感之或为燥，或为风。只有在立冬之后，寒水主气之时，人感其气即病，乃为伤寒。对此，拙意认为雷氏之说，亦非无据。盖季节交替，有其一定之规律，在理论上是极为强调时日的。但另一方面，对其临床运...
本卷所论冬伤于寒，是指狭义 伤寒 而言。对其发病季节见解不一。雷氏对诸贤霜降之后，春分以前，有触发者是为伤寒之说，颇有非议。认为霜降以后，犹是燥气主气，春分以前，正是风木主气，感之或为燥，或为风。只有在立冬之后，寒水主气之时，人感其气即病，乃为伤寒。对此，拙意认为雷氏之说，亦非无据。盖季节交替，有其一定之规律，在理论上是极为强调时日的。但另一方面，对其临床运...
...皂荚 5荚（煅灰，去筋子）， 灯草 灰少许，方八30粒（煅黑存性），制 猪胆 6钱，肉灰5分。 【制法】研末。 【功能主治】 烂喉痧。 【用法用量】制 猪胆 法：川连、 僵蚕 、月石、 青黛 、 雄黄 、牙消、 白矾 、 薄荷 各五钱，研细末，用雄猪胆四个，将 胆汁 和药拌匀，仍纳猪胆壳内，立冬日放地坑中，春分日取起，再研入药。 【摘录】 《囊秘喉书·附录》
...隐然言下矣。信斯言也，则必秋分以后，方得谓之秋燥。是燥病亦只主得半季，而秋分以前之四十五日，全不关秋燥矣。由斯以推，则冬至以后方是 伤寒 ，春分以后方是春温，夏至以后方是三气；而于冬至以前，春分以前，夏至以前，秋分以前之四十五日内，所感者为何气，所得者谓之何病乎？愚谓燥者干也，对湿言之也。立秋以后，湿气去而燥气来。初秋尚热，则燥而热；深秋既凉，则燥而凉。以燥...
...隐然言下矣。信斯言也，则必秋分以后，方得谓之秋燥。是燥病亦只主得半季，而秋分以前之四十五日，全不关秋燥矣。由斯以推，则冬至以后方是 伤寒 ，春分以后方是春温，夏至以后方是三气；而于冬至以前，春分以前，夏至以前，秋分以前之四十五日内，所感者为何气，所得者谓之何病乎？愚谓燥者干也，对湿言之也。立秋以后，湿气去而燥气来。初秋尚热，则燥而热；深秋既凉，则燥而凉。以燥...
...四时而司地化，以为春夏秋冬，岁之常令者是也。然主气以五行相生为序，而太阴土所以居少阴火之后也。如厥阴木之所以主初气者，以春木为方生之始也，主春分前六十日有奇，自斗建丑中起，至卯中止，天度至此，风气乃行。春木生火，故少阴君火为二气，主春分后六十日有奇，自斗建卯中起，至巳中止，天度至此，暄淑乃行。君相以同气相随，故少阳相火，继君火而为三气，主夏至前后各三十日有奇...
其法：从冬至、立春数起，至立冬、中宫止，复从冬至起。 立春艮上起天留，戊寅巳丑左足求，春分左胁仓门震，乙卯日见定为仇。立夏戊辰已巳巽，阴洛宫中左手愁，夏至上天丙午日，正直膺喉离首头。立秋玄委宫右手，戊申己未坤上游，秋分仓果西方兑，辛酉还从右胁谋。立冬右足加新洛，戊戌巳亥干位收，冬至坎方临叶蛰，壬子腰尻下窍流。五脏六腑并脐腹，招摇戊巳在中州，溃治 痈 疽当须避...
其法：从冬至、立春数起，至立冬、中宫止，复从冬至起。 立春艮上起天留，戊寅巳丑左足求，春分左胁仓门震，乙卯日见定为仇。立夏戊辰已巳巽，阴洛宫中左手愁，夏至上天丙午日，正直膺喉离首头。立秋玄委宫右手，戊申己未坤上游，秋分仓果西方兑，辛酉还从右胁谋。立冬右足加新洛，戊戌巳亥干位收，冬至坎方临叶蛰，壬子腰尻下窍流。五脏六腑并脐腹，招摇戊巳在中州，溃治 痈 疽当须避...
...痛 ， 身热 无汗，恶风烦躁者。 【用法用量】 《 济阳纲目 》本方用法：每服五钱，水煎， 温服 ，取汗。 【各家论述】 《 医方考 》： 春分 以后，至秋分节前，天有暴寒，抑遏 阳气 ，不得泄越，有上件诸证者，皆为 时行寒疫 。表有风寒，故见 太阳证 ，头痛身热，无汗恶风；里有 温热 ，故见烦躁。麻黄、桂枝、甘草、杏仁、生姜、大枣，辛甘物也，辛以解 风寒 ...
宜是月上丙日沐浴，愈百病。上卯日沐浴洗发，去百病。丁亥日收桃 杏花 ，阴干为末，戊子日和 井水 ，日三服，疗妇人无子兼美容颜。 是月春分节日未出时，用 远志 去心，以水煎之，饮二盏，吐之不疫。 是月食韭大益人。 是月初二日沐浴光泽，不病不老。士女皆戴 蓬蒿 草，以避头风。 初六日沐浴斋戒，可蒙天福。黄昏时沐浴，令人轻健。 初八日宜沐浴拔 白发 。 忌是月，万...
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