...蒸，不必郁变，而此蒸即带彼热，未出表而误温之，始则引热毒燎原，而为斑、衄、狂、喘；未传则伤真阴，为枯槁、沉昏、厥逆、诸危候矣！（邴味清评∶此论深有见识。） 三、辨其传经之异 温热传经，与风寒不同。风寒从表入里，故必从太阳而阳明，而少阳，而入胃。若温热则邪从中道，而或表或里，惟视人何经之强弱为传变。故伏邪之发，有先表后里者，有先里后表者，有但里不表者，有表而再...
... 疔．其形赤缕缕如丝线．周身缠扰．如手足上则入心即死．宜 松针 刺去血．忌热物． 二十九曰内疔者．言其疔生于内．脏腑上．腔里面．喉内．口内．与外疔更不同．甚利害．宜托毒追疔取黄上． 三十曰 蒲桃 疔．其形黑兼紫．如水晶．故名之． 内黑血毒水宜去之．入 追毒丹 ．服 夺命丹 ．托毒药治之． 三十一曰 杨梅 疔．其形黑紫如熏梅状．如遍一有梅疮．内有一二个疔疮．则...
...症是也。或此人旧有他病，新病方发，旧病亦现是也。至于脉之相反，亦各不同。或其人本体之脉，与常人不同。或轻病未现于脉。或痰气阻塞，营气不利，脉象乖其所之。或一时为邪所闭，脉似危险，气通即复。或其人本有他症，仍其旧症之脉。凡此之类，非一端所能尽，总宜潜心体认，审其真实，然后不为脉症所惑。否则徒执一端之见，用药愈真而愈误矣。然苟非辨症极精，脉理素明，鲜有不惑者也！
论诊病与破案的思考 说起破案我们自然会想到那些神探，他们一个个聪明绝顶,博学多才、足智多谋，按照犯罪分子留下的珠丝马迹，仔细推敲、顺藤摸瓜，最后终于找出真凶——真相大白于天下。破案之后给我们的感觉就是神探的智慧——太聪明了；神探的观察分析能力——太历害了！ 再说说神医，一提起这两个字我们自然会想到华佗、扁鹊二人的形象，它们给人看病时一语道破，直指病处，无须病...
妊娠出痘势最难，母子相连掌握间，审其所因随证治，如圣安胎效通仙。 [注] 孕妇最忌出痘，盖热能动胎，胎落则气血因之而伤，又安望其起胀灌装 结痂 耶，故遇孕妇出痘，始终以安胎为上，用 如圣散 随证加减治之，不可轻用犯胎之药，致有触动。 （ 如圣散 ） 当归 身 陈皮 白术 土炒 大腹皮 黄芩 缩砂仁 连壳炒 甘草 生 黑豆酒 洗桑上羊儿藤水煎服。 初 发热 ，...
妊娠出痘势最难，母子相连掌握间，审其所因随证治，如圣安胎效通仙。 【注】孕妇最忌出痘，盖热能动胎，胎落则气血因之而伤，又安望其起胀、灌浆、 结痂 耶？故遇孕妇出痘，始终以安胎为上。用 如圣散 随证加减治之，不可轻用犯胎之药，致有触动。 如圣散 当归 身 陈皮 白术 （土炒） 大腹皮 黄芩 缩砂仁 （连壳炒） 甘草 （生） 黑豆 （酒洗） 桑上 羊儿藤 水煎服...
《素问·奇病论》帝曰∶人生而有病癫疾者，病名曰何？安所得之？岐伯曰∶病名为胎病，此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为癫疾也。 此言初生时即有癫疾，近时所名 癫痫 者也。忽然暴仆，昏不知人，手足抽掣，少顷痰涌而吐，吐出痰涎，则渐苏。此在胎时，母受大惊而动肝风，儿禀其气，与精气并居，如油入面矣。每遇风气动，则鼓其痰涎，上蒙心窍，即神昏...
年长出痘总不宜，真阴亏损元气虚，一逢出痘毒冲炽，水不胜火岂能支，夹热参麦清补剂，攻浆参归 鹿茸 宜。 [注] 男子自十六岁后，皆谓之年长，嗜欲，情开，元精走泄，又遇痘毒之火冲炽，则真阴亏损，水虚不能制火，故每至行浆之际，口渴心烦， 鼻衄 咽痛 ，不能成脓， 结痂 者有之，治者不可妄用寒凉，五六日前只宜参麦清 补汤 调治，至七八日如脓浆不行，急宜攻浆，以 参归...
蒙医药学是我国四大少数民族医药学之一，是蒙古族人民在与自然和疾病斗争的长期实践中创造、积累和精选出来的有独特风格的经验之结晶。在长期的发展过程中不断吸取兄弟民族药物学理论和实践经验，使之益趋完善，总结出一整套用药规律，应用于临床，从而达到了防病、治病和健身的目的。 1.经验和知识的积累时期 在古代，蒙古族的祖先常年在辽阔的草原上过着逐水草而游牧、狩猎的生活。...
... 疔．其形赤缕缕如丝线．周身缠扰．如手足上则入心即死．宜 松针 刺去血．忌热物． 二十九曰内疔者．言其疔生于内．脏腑上．腔里面．喉内．口内．与外疔更不同．甚利害．宜托毒追疔取黄上． 三十曰 蒲桃 疔．其形黑兼紫．如水晶．故名之． 内黑血毒水宜去之．入 追毒丹 ．服 夺命丹 ．托毒药治之． 三十一曰 杨梅 疔．其形黑紫如熏梅状．如遍一有梅疮．内有一二个疔疮．则...
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