卷835_1【蜀王入大慈寺听讲（天复三年作）】贯休 玉节金珂响似雷，水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙， 所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍。 千重香拥龙鳞立，五种风生锦绣开。宽似大溟生日月， 秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步，九色仙花落古台。 谢太傅须同八凯，姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟， 望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子，雌黄贤哲贡琼瑰。 六条消息
◆论时事状三首【制置三司条例司论事状〈奏乞外任状附。〉】 辙顷者误蒙圣恩，得备官属。受命以来，于今五月。虽勉强従事，而才力寡薄，无所建明。至于措置大方，多所未论。每献狂瞽，辄成异同。退加考详，未免疑惑。是以不虞僭冒，聊复一言。窃见本司近日奏遣使者八人分行天下，按求农田水利与徭役利害，以为方今职司守令无可信用，欲有兴作，当别遣使。愚陋不达，窃以为国家养材如林，
鹭老秋丝，苹愁暮雪，鬓那不白。倒柳移栽，如今暗溪碧。乌衣细语，伤绊惹、茸红曾约。南陌。前度刘郎，寻流花踪迹。 朱楼水侧。雪面波光，汀莲沁颜色。当时醉近绣箔，夜吟寂。三十六矶重到，清梦冷云南北。买钓舟溪上，庆有烟蓑相识。
子 墨子 曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。” 子墨子自鲁即齐，过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，
亲始死，鸡斯徒跣，扌及上衽，交手哭。恻怛之心，痛疾之意，伤肾干肝焦 肺，水浆不入口，三日不举火，故邻里为之糜粥以饮食之。夫悲哀在中，故形变 于外也。痛疾在心，故口不甘味，身不安美也。 三日而敛，在床曰尸，在棺曰柩，动尸举柩，哭踊无数。恻怛之心，痛疾之 意，悲哀志懑气盛，故袒而踊之，所以动体安心下气也。妇人不宜袒，故发胸击 心爵踊，殷殷田田，如坏墙然，悲哀痛疾
○解缙黄淮胡广金幼孜胡俨 解缙，字大绅，吉水人。祖子元，为元安福州判官。兵乱，守义死。父开，太祖尝召见论元事。欲官之，辞去。 缙幼颖敏，洪武二十一年举进士。授中书庶吉士，甚见爱重，常侍帝前。一日，帝在大庖西室，谕缙：“朕与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言。”缙即日上封事万言，略曰： 臣闻令数改则民疑，刑太繁则民玩。国初至今，将二十载，无几时不变之法，无一日无
火动则热，火郁则寒。盖毒欲发泄而不得散耳，将出而有气血与火毒相攻也。出之而有者，毒盛则邪胜也，宜用 柴胡 、 知母 、 石膏 、地骨，便闭加 大黄 可也。 热如炮烙者有之，头温足冷者有之，唇焦颊赤者有之，青惨黯滞者有之，周身 发热 参半者有之，阴阳殊绝者有之。其所以然，毒火有隐现之分，非真有寒热之界也。热者有微热，有半热，有极热之不同者，宜知之。
烦而扰，扰而烦，阳也。为热之轻者，烦躁谓先烦而渐至躁也；躁为愤躁而躁阴也，为热之重者。躁烦谓先躁而后烦者也。 有不烦而躁者，怫怫然便作躁闷，此为阴盛格阳也。虽大躁欲于泥水中卧，但饮水不得入口者是也，治宜温之。 有邪气在表而烦躁者。太阳 中风 ，脉浮紧，不汗烦躁， 大青 龙主之。曰当汗不汗，其人烦躁。 有邪气在里而烦躁者。大便六七日绕脐痛，烦躁发作有时，此燥屎
因 痰饮 随气上，伏留于阳经，遇火则动，或七情郁而生涎，亦同 呕吐 ，眉目疼痛，目不欲开。 因 血虚 眩晕 ， 眼花 屋转，起则晕倒。 因外感，风在三阳经，头重项强，有汗。 因虚则掣痛；暑则热闷；湿则重着，皆令吐逆晕倒。 散风行湿汤 治痰火眩晕。 二陈汤 黄芩 苍术 活石 瓜蒂散 治痰厥眩晕，吐之。 芎归汤 治血虚眩晕。 参苓汤 治气虚挟火。 人参 白术 黄
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