...参政除怀孟路总管以古风一阕见赠云 卷二十三 上热下寒治验 阳证治验 阴黄治验 肢节肿痛治验 中寒治验 时不可违 卷二十四 阴证阳证辨 解惑 执方用药辨 过汗亡阳变证治验 用热远热从乎中治 病宜早治 补遗 外感伤寒等证 表证 里证 半表半里证 外感有内伤证 阳证似阴 阴证似阳 烦躁 谵语 郑声 呃逆 厥逆 多汗 结胸 心下痞 呕 吐 下利或下脓血 衄血 吐蛔 ...
...加味四物汤 。 生地炭（四钱） 归身炭（一钱五分） 麦冬（二钱） 山药 （二钱） 银花（一钱五分） 莲肉（二钱） 蛀枣（二枚，因病立方者祥，执方治病者殃） 三服痢减大半，谷食顿增，如此重症，得如此速效，信药之有缘也。今但扶脾胃，不治而可愈矣。 异功散 加熟地、归、芍、 山药 、楂肉、 砂仁壳 ，不十剂而痊。 □ 周妪（六六） 红痢三月不痊，宜逐邪兼顾本原。 ...
...高如泰山。凡居覆载之中，均受和平之赐。臣 思无补报，窃效勤劬，敬陈丹悃于九重，谨献诸方于一览。磬展 荛之见，少伸葵藿之诚。臣闻医者意也。药不执方，合宜而用，投机应病，则匕勺可以起沉 ，造妙通玄，虽刀圭足自神农尝百草以济苍生，逮黄帝辨四方而兴《素问》。历代圣君哲辅，靡不留心，自古孝子仁人，咸知注意。《玉函》、《金匮》，无非济世之良方；《肘后》、《囊中》，莫匪活...
...高如泰山。凡居覆载之中，均受和平之赐。臣 思无补报，窃效勤劬，敬陈丹悃于九重，谨献诸方于一览。磬展 荛之见，少伸葵藿之诚。臣闻医者意也。药不执方，合宜而用，投机应病，则匕勺可以起沉 ，造妙通玄，虽刀圭足自神农尝百草以济苍生，逮黄帝辨四方而兴《素问》。历代圣君哲辅，靡不留心，自古孝子仁人，咸知注意。《玉函》、《金匮》，无非济世之良方；《肘后》、《囊中》，莫匪活...
...高如泰山。凡居覆载之中，均受和平之赐。臣 思无补报，窃效勤劬，敬陈丹悃于九重，谨献诸方于一览。磬展 荛之见，少伸葵藿之诚。臣闻医者意也。药不执方，合宜而用，投机应病，则匕勺可以起沉 ，造妙通玄，虽刀圭足自神农尝百草以济苍生，逮黄帝辨四方而兴《素问》。历代圣君哲辅，靡不留心，自古孝子仁人，咸知注意。《玉函》、《金匮》，无非济世之良方；《肘后》、《囊中》，莫匪活...
...前药，红点渐高，始成疮样，彼时疮毒一出，疼痛顿减，元气渐复。更服 八珍汤 加 米仁 、 银花 、 土茯苓 ，服至半年，其疮方得渐渐而痊。彼悔执方治病之尤，始信因病用方之妙。 □ 山甲 内消散 山甲内消散 大黄 加上 姜蚕 甘草 当 木鳖 牵牛 同协力 角口便毒自无妨 治鱼口、便毒、骑马 痈 、横 等症，初起未成脓者。 当归 梢 甘草节 大黄 （各三钱） 穿山...
...前药，红点渐高，始成疮样，彼时疮毒一出，疼痛顿减，元气渐复。更服 八珍汤 加 米仁 、 银花 、 土茯苓 ，服至半年，其疮方得渐渐而痊。彼悔执方治病之尤，始信因病用方之妙。 □ 山甲 内消散 山甲内消散 大黄 加上 姜蚕 甘草 当 木鳖 牵牛 同协力 角口便毒自无妨 治鱼口、便毒、骑马 痈 、横 等症，初起未成脓者。 当归 梢 甘草节 大黄 （各三钱） 穿山...
□ 肖国士 湖南省中医院 清代养生家李渔说：“养生之诀，当以睡眠为先。”他说出了深奥的养生道理。因为人的一生，约有三分之一的时间是在睡眠中度过。人们应该充分利用这三分之一的时间，为生命积蓄能量。其实这个问题，早在两千多年前，先哲们就明确提出来了。如《内经》说：“人卧血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。”“能”者，能量也。人之目视...
吃得好不如睡得好。睡能养血，睡能益气，睡能健脾强胃，睡能强筋壮骨。 清代养生家李渔说：“养生之诀，当以睡眠为先。”他说出了深奥的养生道理。因为人的一生，约有三分之一的时间是在睡眠中度过。人们应该充分利用这三分之一的时间，为生命积蓄能量。其实这个问题，早在两千多年前，先哲们就明确提出来了。如《内经》说：“人卧血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，...
...寡人不敢自异，斋戒沐浴，叨陪经筵，求为国中之人讲谈如来宗旨。”尊者曰：“贤王不为一家，专为一国，所志不亦善乎？第入道之门，须除事理二障，除障之诀，须用止观二法。非大观法，安能除得理障，非大止法，安能除得事障。”国王曰：“事理二障，则吾既得闻命矣。敢问照忘二字奥义何如？”尊者曰：“心无不存之谓照，欲无不泯之谓忘，忘与照一而二、二而一。当忘之时，其心湛然未尝不照...
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