...治诸经血热。）石膏（足阳明大寒之药。） 下焦 黄柏 （泻膀胱相火。） 知母 （泻肾火。）生 （入手太阳、阳明，治溺血、 便血 。）石膏（兼入三焦。） 丹皮 （泻肝肾火。）骨皮（泻肝肾虚热。） 标热散之 三焦经脉在上，且少阳居表里之间，无所谓寒也，故不言标寒。 解表∶解表亦是汗法，但前通言诸经汗法，此则专指本经言，故前条首言 麻黄 ，而此条首言 柴胡 ，不用麻...
自古腑脏表里相配者，肾合膀胱，壬癸水也。心合小肠，丙丁火也。肝合胆，甲乙木也。肺合大肠，庚辛金也。脾合胃，戊己土也。阴阳五行，所地所天，一五一十，自然之序也。奈何脏言五而腑独言六者，何居？曰∶维三。焦按三焦虽经云为决渎之官，其实无气无形。夫形气都无，则子虚乌有已矣，而乃与众腑并列，切于至理有碍，所以后世纷纷无所凭据，有分前后三焦者，有分手足三焦者，有言为肾傍...
三焦经 三焦经-寒性 三焦经-平性 三焦经-温性 三焦经 三焦经-甘味 三焦经-苦味 三焦经-涩味 三焦经-咸味 三焦经-辛味 平性 淡味-平性 甘味-平性 苦味-平性 涩味-平性 酸味-平性 咸味-平性 辛味-平性 平性 大肠经-平性 胆经-平性 肺经-平性 肝经-平性 膀胱经-平性 脾经-平性 三焦经-平性 肾经-平性 胃经-平性 小肠经-平性 心经-平...
...牵牛子 （拣择四两一半炒一半生捣罗取粉一两半余者不用） 陈 橘皮 （汤浸去白焙半两） 槟榔 （半两锉） 木香 （一分） 上 五味 ，捣罗四味为末，与 牵牛 粉拌匀再罗过。炼蜜和丸，如 梧桐子 大，每服十五丸至二十丸，食后 生姜汤 下，欲利加丸数。 治三焦约，大小便不通。 枳壳散 方 枳壳 （汤浸去瓤切作片子焙干五两） 浓朴 （去粗皮涂 生姜 汁炙二两） 滑石...
以周身言，则躯壳为表，脏腑为里。而以躯壳言，则皮肤为表，骨肉为里。以脏腑言，则腑为表，脏为里也。以经脉言，太阳阳明为表，三阴为里，少阳为半表半里。而于表中又分表里，则太阳乃表之表，阳明乃表之里。于里中又分表里，则太阴为里之表，少阴为里之中，厥阴为里之里也。故 伤寒 传经之次，首太阳，次阳明，次少阳，次太阴，次少阴，次厥阴。按太阳之腑为膀胱，阳明之腑为胃，二腑...
三焦经 三焦经-寒性 三焦经-平性 三焦经-温性 三焦经 三焦经-甘味 三焦经-苦味 三焦经-涩味 三焦经-咸味 三焦经-辛味 甘味 甘味-寒性 甘味-凉性 甘味-平性 甘味-热性 甘味-温性 甘味 大肠经-甘味 胆经-甘味 肺经-甘味 肝经-甘味 膀胱经-甘味 脾经-甘味 三焦经-甘味 肾经-甘味 胃经-甘味 小肠经-甘味 心经-甘味 心包经-甘味 白颖苔...
论曰三焦胀者，经所谓气满于皮肤，壳壳然而坚不痛是也，盖胀有痛痞，以别虚实。若鼓胀之类，内挟宿食，按之坚痛，是谓邪实，今三焦皮肤壳壳然而坚不痛，特以气满为虚胀而已。治宜升降其气则愈。 治三焦气满。皮肤坚胀。顺气 白术 橘香汤 方 白术 （四两） 陈 橘皮 （去白焙） 赤茯苓 （去黑皮） 甘草 （炙锉各二两） 附子 （炮裂去皮脐一两） 干姜 （炮半两） 上六味，...
手厥阴心胞络．名手心主．手心主者．手少阴心经之主也．心者．五脏六腑之大主．精神所舍．其脏坚固．邪物能客．客之则心伤．心伤则神去．神去则死．故诸邪之在心者．皆在于络胞．有裹心之膜．包于心外．相君用事．为心主之脉．居右手尺部．与手少阳三焦为表里．胞络脏三焦腑．此内经之说．断断不诬．即灵兰秘典．问十二经相使贵贱．有曰膻中者．臣使之官．而不及心胞．则似膻中与三焦为腑...
...表之正气与邪热并之于里，表气虚而里热实，亢则害，承乃制，故里之火热极甚，而反兼寒水之化制之，故病热极而反 寒战 也。临汗而战及诸战皆然，寒战为里热表虚故也，饮水而脉微不见也。里之正气与邪气并出于表，则表热里虚，是以烦 热汗 出而脉浮也。经以热并于里之阴分，则为阴胜而发寒；热并于表之阳分，则为阳胜而发热也。俗未知其为表里之阴阳，而妄为寒热之阴阳，故皆失《内经》...
...后下，气不续胸膈间厌闷，所以饮食先吐而后下也，寒则精神不守，泄下便利，语声不出，若实则上绝于心若虚则引气于肺。（出第四卷中千金同）千金论曰∶三焦病者 腹胀 气满，少腹尤坚，不得 小便 窘急，溢则为水，留则为胀，候在足太阳之外，大络在太阳少阳之间，亦见于脉，取委阳少腹病肿痛，不得小便，邪在三焦，约取太阳大络，视其 结脉 ，与厥阴小络结而血者，三焦胀者，气满在皮...
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