...外以候肾。腹为阴，故里以候腹。所谓腹者，凡大小肠膀胱命门皆在其中矣。诸部皆言左右，而此独不分者，以两尺皆主乎肾也。脏腑左右，义详附翼三卷脉候部位论及三焦包络命门辨中。） 中附上，左外以候肝，内以候膈； （中附上，言附尺之上，而居乎中者，即关脉也。左外，言左关之前半部，内言左关之后半部，余彼此。肝为阴中之阳脏，而亦附近于背，故外以候肝，内以候膈。举膈而言，则中...
...到老牙齿不会掉”之谚。叩齿的具体方法是:排除杂念、思想放松，口唇轻闭，然后上下牙齿相互轻轻叩击，先叩臼齿50下，次叩门牙50下，再错牙叩大齿部位50下。所有的牙都要接触，用力不可过大，防止咬舌。每日早晚各作一次，亦可增加叩齿次数。经常叩齿可增强牙齿的坚固，不易松动和脱落，使咀嚼力加强，促进消化机能。 （4）牙龈按摩 用刷牙时，将刷毛压于牙龈上，牙龈受压暂时缺...
...为诊法也。凡人之形，长不及短，大不及小，肥不及瘦。人之色，白不及黑，嫩不及苍，薄不及浓。而况肥人湿多，瘦人火多，白者 肺气虚 ，黑者肾气足。形色既殊，脏腑亦异。 外证虽同，治法迥别。所以肥人贵脉浮，瘦人贵脉沉，躁人疑 脉缓 ，缓人疑脉躁，以其不可一概述也。试陈一二，可以例推。 东阳陈兄，露筋，体稍长。患体虚而劳， 头痛 ，甚至有诀别之言。余察其脉弦而大带数，...
吴君自号渔隐，富春老儒也，以见尧名斋，予为赋之。 古有圣人作君作师，忧民之溺由巳之溺，忧民之饥由已之饥，故能治九年之昏垫，播艰食于烝黎，其德泽所浸，如时雨之化，其功用所及，如春阳之熙。盖圣人在位，问之朝野，而朝野已不知。今也寥寥，数千载之下，悠悠我思。先生见之若之何，其先生不言，浩然长噫。余请逆先生之志，而为之辞：昔者芒芴之间，无形之忽，化而为有形也，圆而在...
...筏，六度为舟”）。言庚庚而更卓（郑元祜诗∶“两徐识解更卓特，着书翼慎言庚庚。”原按，谓徐铉、徐谐，注许慎《说文》），思乙乙其若抽（陆士衡《文赋》）。《灵》、《素》、《难经》，酿花作蜜（蜂采花蕊，以酿之而成蜜）；医方、《脉诀》，集腋成裘（《吕氏春秋》∶“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也”）。虽海上之奇方，无能为役（语出《左传》）；彼医门之快捷方式，亦又...
产后气暴竭． 虚汗 然出．形色俱脱．此危急症．难拘常法．先定块痛．从权速服调卫参妇少有精神．如块痛未除减去参 ． 调卫参汤 黄 (一钱五分) 人参 (三四钱) 麻黄根 当归 (各一钱) 甘草 (炙五分) 防风 (二分) 桂枝 ．多加 人参 ．如块不痛．加枣(二枚） 口渴禁用 半夏 ． 生姜 ．寒热往来．毋用 柴胡 等药． 头痛 发热 ．毋用 麻黄 ． 黄芩 ...
...曰肺，曰心，曰脾，曰肝，曰肾。五脏深藏体内，肌肉障碍，不能明了的望见。惟能望五脏之苗与窍，发现若何的色象，以定病在何脏，用何药治疗。故五脏之部位色象苗窍，均须探查明了，始能知病之在表在里，或寒或热，是实是虚也。此之探查，至为重要。今就经验所知者，简明解释之如下∶舌乃心之苗。就舌之色象以求病能，治疗即有法可施。舌尖红紫，心包有热也。全舌紫红无苔，热盛伤阴也。 ...
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《诠（quán全）赋》是《文心雕龙》的第八篇。在汉魏六朝时期，“赋”是文学创作的主要形式之一，所以， 刘勰 把《诠赋》列为文体论的第四篇来论述。 “诠”是解释，“诠赋”是对赋这种文体有关创作情况的阐释论述。全篇分四个部分。第一部分讲“赋”的含义及其起源。这是过去评论家争论颇多的一个问题。刘勰着重说明赋和《诗经》、《楚辞》之间的密切关系。第二部分主要讲汉赋的创...
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