①八种治疗法则。见《 医学心悟 》。即汗、吐、下、和、温、清、消、补。详各条。八法的实际运用，早在张仲景《 伤寒杂病论 》中已经赅备。 ②八脉八穴的用法，主要指灵龟八法及飞腾八法。出《 针灸大全 》。 ③下手八法。出《针灸大成》。见该条。
温病著作。五卷。清· 朱兰 台撰。刊于1892年。书中记述疫病、六经治例、瘟病治例以及多种疫证、杂证等内容。并附若干医案。还创制了 芦根 方等有效方剂。作者论疫以张仲景六经为主，融会诸家学说，参以己见和经验，有一定的临床参考价值。
温病著作。五卷。清· 朱兰 台撰。刊于1892年。书中记述疫病、六经治例、瘟病治例以及多种疫证、杂证等内容。并附若干医案。还创制了 芦根 方等有效方剂。作者论疫以张仲景六经为主，融会诸家学说，参以己见和经验，有一定的临床参考价值。
张仲景的《 外科精要 发挥》等，现今仅存前三部书。 朱丹溪倡导滋阴学说，创立了“丹溪学派”，对中医学贡献卓著，后人将他和刘完素、张从正、李东垣一起誉为“金元四大家”。（摘自中医药出版社曹东义主编《中医药知识普及读本》）
伤寒 派即后世医家结合自己的经验体会对该书加以批注、发挥者数以百计，对发扬仲景学说起了一定的作用。 【伤寒派】 自从汉代张仲景着成《伤寒论》以来，后世医家结合自己的经验体会对该书加以批注、发挥者数以百计，对发扬仲景学说起了一定的作用。他们之中虽有各种不同见解的争论，但在继承发扬仲景学说上则是一致的。迨至温病学说兴起，在伤寒、温病之间的学说争论更有发展对外感热...
汗家指患病后已使用过发汗法或平素多汗的人。 【汗家】 指患病后已使用过发汗法或平素多汗的人。对这种人，张仲景在《 伤寒 论》中提出不应再发汗，若再发汗，就要产生精神恍惚，心烦， 小便 后尿道疼痛等症状。
指张仲景以后的医家所制订的方剂。它在经方的基础上有很大的发展。据清．陈修园《 时方歌括 ．小引》说：「唐宋以后始有通行之时方。」按唐．孙思邈的《 千金要方 》、《 千金翼方 》及王焘的《 外台秘要 》所记载的方剂，主要包括晋以后的方剂。
味辛，温，无毒。主 产后血晕 口噤，腹内恶血不尽绞痛，胎死腹中，并酒煮服。亦毒下血。堪作 胭脂 ，主小儿 耳。《 海上方 》∶治 喉痹 壅塞不通。取汁服之极验，但咽皆瘥。治妇人产晕绝者。张仲景∶治六十二种风，兼腹内血气刺痛。《 广利方 》∶治血热烦渴。
方书著作。六卷。清·陈念祖撰于1803年。“长沙方”即指张仲景《 伤寒论 》方。陈氏将《 伤寒论 》方的主治、药物、用量及煮服法等，以诗歌的形式予以编撰，使读者易于习诵。其长子陈蔚另写方注，共成一帙。现存初刻本，1949年后有排印本。
方书著作。六卷。清·陈念祖撰于1803年。“长沙方”即指张仲景《 伤寒论 》方。陈氏将《 伤寒论 》方的主治、药物、用量及煮服法等，以诗歌的形式予以编撰，使读者易于习诵。其长子陈蔚另写方注，共成一帙。现存初刻本，1949年后有排印本。
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