《周氏医学丛书脉学四种》 ，医学丛书。十四卷。清. 周学海 撰。刊于1896年。计有《 脉义简摩 》八卷；《 脉简补义 》二卷；《 诊家直诀 》二卷；《 辨脉平脉章句 》二卷。周氏自称这四种“皆依旧义而衍释之。《简摩》，正义也；《补义》，余义也；《真诀》，本义也；《辨脉平脉章句》，古义也。”各详专条。
...毒阴毒歌 诊诸杂病生死脉候歌 察色观病患生死候歌 论五脏察色候歌 诊妇人有妊歌 妊妇杂病生死歌 妊娠心腹急痛歌 妊娠倒仆损伤歌 妊妇伤寒歌 产后伤寒歌 产难生死歌 新产生死歌 小儿生死候歌 小儿外证十五候歌 附录辨奇经脉 附录 诊脉早晏法 寸关尺 五脏六腑脉所出 五脏平脉 六腑平脉 四时平脉 三部所主 八段锦 怪脉 矫世惑脉论 论涩脉弦脉 脉大必病进论 脉说
...毒阴毒歌 诊诸杂病生死脉候歌 察色观病患生死候歌 论五脏察色候歌 诊妇人有妊歌 妊妇杂病生死歌 妊娠心腹急痛歌 妊娠倒仆损伤歌 妊妇伤寒歌 产后伤寒歌 产难生死歌 新产生死歌 小儿生死候歌 小儿外证十五候歌 附录辨奇经脉 附录 诊脉早晏法 寸关尺 五脏六腑脉所出 五脏平脉 六腑平脉 四时平脉 三部所主 八段锦 怪脉 矫世惑脉论 论涩脉弦脉 脉大必病进论 脉说
...病问题亦不能单纯的以《难经·第二十一难》的“人形病脉不病曰生，脉病形不病日死，何谓也？然人形病脉不病，非有不病者也，谓息数不应 脉数 也。此大法”对待等等。 以医理脉法做为审病机的基础 在机动灵活的病机审定中，有一定不移之理，理就是医理脉法。病机要建立在医理脉法的基础上。要辨证的更合于医理脉法，只有在高度正确发挥平脉辨证的优势时，才能显示这种意义。古人用这种...
...传称成无己注伤寒论十卷。深得长沙公之秘旨。殊不知林成二家。过于尊信叔和。往往先传后经。将叔和纬翼之辞。且混编为仲景之书。况其他乎。如第一卷之平脉法。二卷之序例。其文原不雅训。反首列之。以错乱圣言。则其所为校正。所为诠注者。乃仲景之不幸。而斯道之大厄也。元泰定间。程德斋作伤寒钤法。尤多不经。国朝王履所论。虽有深心。漫无卓识。亦何足取。万历间方有执着伤寒条辨。始...
...成无己注 伤寒论 十卷。深得长沙公之秘旨。殊不知林成二家。过于尊信叔和。往往先传后经。将叔和纬翼之辞。且混编为仲景之书。况其他乎。如第一卷之平脉法。二卷之序例。其文原不雅训。反首列之。以错乱圣言。则其所为校正。所为诠注者。乃仲景之不幸。而斯道之大厄也。元泰定间。程德斋作 伤寒 钤法。尤多不经。国朝王履所论。虽有深心。漫无卓识。亦何足取。万历间方有执着伤寒条辨...
何谓无病之脉。一息四至是也。何谓五脏平脉?心宜洪，肺宜涩，肝宜弦，脾宜缓，肾宜沉。又兼一 冲和之气，为胃气是也。何谓四时平脉。春宜弦，夏宜洪，秋宜涩（又谓之“毛”，）冬宜沉（又谓之“石”，）四季之末宜和缓是也。何谓男女异脉。男为阳，宜寸大于尺；女为阴，宜尺大于寸是也，何以知妇人有孕之脉。尺大而旺，或心脉大而旺是也（“神门”穴脉甚动为有子，一云∶心脉大为男，右...
持脉之初，先看至数。欲知至数，先平己之呼吸，以己之呼吸，定人之呼吸，未尝不同。盖人之五脏不可见，所可见者，脉而已。呼出于心肺，心一至，肺一至；吸入于肝肾，肝一至，肾一至。一呼一吸，脉来四至，名一息。脾脉不见者，以土旺于四季也。是为平脉。惟是邪扰于中，斯脉不得其正耳。亦有平人脉来五至而无病者。
持脉之初，先看至数。欲知至数，先平己之呼吸，以己之呼吸，定人之呼吸，未尝不同。盖人之五脏不可见，所可见者，脉而已。呼出于心肺，心一至，肺一至；吸入于肝肾，肝一至，肾一至。一呼一吸，脉来四至，名一息。脾脉不见者，以土旺于四季也。是为平脉。惟是邪扰于中，斯脉不得其正耳。亦有平人脉来五至而无病者。
持脉之初，先看至数。欲知至数，先平己之呼吸，以己之呼吸，定人之呼吸，未尝不同。盖人之五脏不可见，所可见者，脉而已。呼出于心肺，心一至，肺一至；吸入于肝肾，肝一至，肾一至。一呼一吸，脉来四至，名一息。脾脉不见者，以土旺于四季也。是为平脉。惟是邪扰于中，斯脉不得其正耳。亦有平人脉来五至而无病者。
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