...令生化之源复行而生生之机再续，加之调摄如宜，或可超之寒谷，而登阳和之境。不尔而一概妄治，致人于颠连之乡，则杀人于无形之刃也，哀哉！ 圣谓六淫之邪，近肺为咳，湿积痰涎，壅喉为嗽，二者脾肺病也。若夫痨症咳嗽，由则不然 火日旺，金受火之 炼，则自燥而烈矣，是以一火而致金水悉伤，母子俱病。故 咳血 声嗄 咽痛 ，益水清金之法，可少待耶？当此之际，五脏已病其三，所未亢...
...令生化之源复行而生生之机再续，加之调摄如宜，或可超之寒谷，而登阳和之境。不尔而一概妄治，致人于颠连之乡，则杀人于无形之刃也，哀哉！ 圣谓六淫之邪，近肺为咳，湿积痰涎，壅喉为嗽，二者脾肺病也。若夫痨症咳嗽，由则不然 火日旺，金受火之 炼，则自燥而烈矣，是以一火而致金水悉伤，母子俱病。故 咳血 声嗄 咽痛 ，益水清金之法，可少待耶？当此之际，五脏已病其三，所未亢...
脾为生痰之源 ，病因 病理学 术语。指 痰饮 证的 病机 。脾主健运，运化水液，是水液 代谢 的中间环节。若 脾虚 健运失职，则水湿停滞，淤而成痰。《 医宗必读 .痰饮》：“按痰之为病，十常六、七，而《 内经 》叙痰饮四条，皆因湿土为害，故先哲云：‘脾为生痰之源’……脾复健运之常，而痰自化矣。” 脾为生痰之源 ，病因 病理学 术语。指 痰饮 证的 病机 。脾...
痰火 是指无形之火与有形之痰煎熬胶结贮积于肺的病证，所谓“窠囊之痰”。平时可无明显 症状 ，如因 外邪 或饮食内伤等因素则引致发作。其症颇似 哮喘 ， 烦热 胸痛 ， 口干唇燥 ，痰块很难咯出等。是 头部 及耳后有 痰核 如串珠状，或脏下有 结核 的 病症 。其核按之紧，推之不移，兼见 舌红苔黄 、 脉弦滑 数等。因其由于 肝火 、 痰郁 所致，故名痰火。 ...
...风化 消1两， 朱砂 1两， 沉香 5钱， 珍珠 5钱。 【制法】 上为末，煎 天麻 膏为丸，如 芡实 大。 【功效与作用】 利肺 安心，逐痰醒神。主痰升致癫。 【用法用量】 每服3丸， 姜汁 、 竹沥 调下。 【各家论述】 《 医略 六书》： 青礞石 善化 顽痰 之固结；风化消专 泻热 结之壅痰；沉香顺气以降逆；朱砂 镇心 以 安神 ；珍珠乃水精之所结， ...
论治初起之痰 已病之痰 久病之痰 论老痰 顽痰 天师曰∶痰治者，痰塞于咽喉之间，虽是小病，而大病实成于此，古人所以另立门以治之。然而所立之方，皆是治痰之标，不足治痰之本也，故立 二陈汤 ，以治上中下新暂久之病，通治之而无实效也。今另立三方，一治初起之痰，一治已病之痰，一治久病之痰。痰病虽多，要不能越吾之范围也。初起者，伤风 咳嗽 吐痰是也。用 半夏 一钱， ...
...及 饮食不节 ，都能伤脾而使其失去运化功能，造成水湿内停 凝结 成痰。由 热邪 侵肺或先受风或寒邪而发 高热 数天后，使津液烧灼而转化为黄黏痰，称为 热痰 。 急性气管支气管炎 ， 中医学 认为本病主要因为风、寒、暑、湿、燥、火 六淫 外邪 侵袭 肺卫 ，导致 肺气不宣 ，肃降失调，影响 肺气 之出入，因而引起 咳嗽 ， 咳痰 、 气喘 .因人体素质各异及 ...
【处方】 昆布 1两（去砂石晒，碎，碾末）， 麝香 5分， 冰片 3分， 南星 5钱（一方加 田螺壳 ，煅存性，3钱；白及末2钱； 五倍子 末2钱）。 【制法】 上为末。 【功效与作用】 瘰疬 痰核。 【用法用量】 用好醋、 姜汁 、蜜少许，调匀，搽四向，空一孔；干，再用余汁润之。 【摘录】 《 疮疡经验全书 》卷四
燥中宫 白术 苍术 桔皮 半夏 吴茱萸 南星 黄 豆蔻 白芥子 燥净府 木通 赤茯苓 猪苓 藿香
散火 甘草 独活 麻黄 柴胡 龙脑 脾藏智属土，为万物之母，主营卫，主 五味 ，主肌肉，主四肢。 本病∶诸湿肿胀，痞满 嗳气 ，大 小便 闭，黄胆 痰饮 ，吐泻 霍乱 ，心 腹痛 ，饮食不化。 标病∶身体 肿，重困嗜卧，四肢不举，舌本强痛，九窍不通。
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