夫妇人积年血症块者，由寒温失节，脏腑气虚，风冷在内，饮食不消，与血气相结，渐生颗块，盘牢不移动者是也。皆因血气劳伤， 月水 往来，经络否涩，恶血不除，结聚所生也。久而不瘥，则心腹两胁苦痛，害于饮食，肌肤羸瘦。 治妇人积年血症块，或攻心腹疼痛，四肢不和，面少血色，饮食全少。 干漆丸 。
症者，由寒温失节，致脏腑之气虚弱，而食饮不消，聚积在内。渐染在生长块段，盘牢不移动，若积引岁月，人则柴瘦，腹转大，遂至于死。治用∶ 射罔 二两（熬） 蜀椒 三百粒 上捣末，以 鸡子白 为丸，半如 麻子 ，半如 赤小豆 ，先服如麻子，渐服如 赤小豆 二丸，不知稍增之，以知为度。
（李时珍曰．木者．五行之一也．性有宜土宜山原隰之不同．禀有或乔或香苞寓之殊异．是以坚脆美恶．同含太极之情．因之色味性形．各赋方宜之质．材充药品．业医者固当预悉其寒温．实备果疏．卫生者岂可不审其良毒也哉．）
（李时珍曰．水者．天一所生．坎之象也．其纹横而为 ．纵则为水．其体纯阴．其用纯阳．上则为雨露霜雪．下则为海河井泉．流止寒温．气之所钟既异．甘咸淡苦．味之所入不同．然则水之性味．尤慎疾卫生者．所当潜心也．）
（李时珍曰．水者．天一所生．坎之象也．其纹横而为 ．纵则为水．其体纯阴．其用纯阳．上则为雨露霜雪．下则为海河井泉．流止寒温．气之所钟既异．甘咸淡苦．味之所入不同．然则水之性味．尤慎疾卫生者．所当潜心也．）
癸酉八月，玉 楸子 成《 四圣悬枢 》。论温疫痘疹之法。少司马伊公问曰：温疫痘疹四病，异同之义云何？玉楸子曰：感于秋冬，谓之 伤寒 ，感于春夏，谓之温病。温病者，一人之病，非众人所同病也。其州里传染，众人同病者，是为 疫疠 。疫分寒温，春夏谓之温疫，秋冬谓之寒疫。痘即大人之寒疫，疹即大人之温疫也。
诊断学术语。相互参照比较。指在诊断和治疗时应全面考虑，综合分析，参照比较，然后明确诊断并制定治疗方针。《素问·脉要精微论》：“切脉动静而视精神，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生矣。”《素问·八正神明论》：“以日之寒温，月之虚盛，四时气之浮沉，参伍相合而调之。”
（李时珍曰．水者．天一所生．坎之象也．其纹横而为 ．纵则为水．其体纯阴．其用纯阳．上则为雨露霜雪．下则为海河井泉．流止寒温．气之所钟既异．甘咸淡苦．味之所入不同．然则水之性味．尤慎疾卫生者．所当潜心也．）
蒿棘深春卫国门，九年于此盗乾坤。两行密疏倾天下， 一夜阴谋达至尊。肉视具僚忘匕箸，气吞同列削寒温。 当时谁是承恩者，肯有馀波达鬼村。 势欲凌云威触天，权倾诸夏力排山。三年骥尾有人附， 一日龙须无路攀。画閤不开梁燕去，朱门罢扫乳鸦还。 千岩万壑应 惆怅 ，流水斜倾出武关。
癸酉八月，玉 楸子 成《四圣悬枢》。论温疫痘疹之法。少司马伊公问曰：温疫痘疹四病，异同之义云何？玉楸子曰：感于秋冬，谓之 伤寒 ，感于春夏，谓之温病。温病者，一人之病，非众人所同病也。其州里传染，众人同病者，是为 疫疠 。疫分寒温，春夏谓之温疫，秋冬谓之寒疫。痘即大人之寒疫，疹即大人之温疫也。
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