...代藏医学家。其帝尔玛系指四川甘孜自治州德格自治州的一个寺院名，他在该院获“格西”学位（类似于现代的博士学位）。父多杰扎喜，亦以医名。丹增彭措自幼学医，拜康区著名学者贡嗄旦增为师，尽得其传。著作甚多，其中以《无瑕晶球晶珠本草》最为有名，该书实载药物一千多种，分类详明，内容丰富，为藏药学中的一部具有经典性的药物学著作，至今流传不衰，为后代视为藏药经典，影响深远。
综合性医书。八卷。清·林佩琴撰于1839年。作者将内科杂病、妇科、外科等病证据不同的病因和临床表现，详予辨析，在辨证论治原则的指导下，对各种病证提出具体治法及应用方剂。其中有不少病证，附述了个人治案，从实践的角度补充作者的论述。亦可供学医者借鉴。书中博采诸家之长，取材较为审慎，在临床参考书中颇有影响。现存多种清刻本。1949年后有排印本。
综合性医书。八卷。清·林佩琴撰于1839年。作者将内科杂病、妇科、外科等病证据不同的病因和临床表现，详予辨析，在辨证论治原则的指导下，对各种病证提出具体治法及应用方剂。其中有不少病证，附述了个人治案，从实践的角度补充作者的论述。亦可供学医者借鉴。书中博采诸家之长，取材较为审慎，在临床参考书中颇有影响。现存多种清刻本。1949年后有排印本。
《归砚录》 ， 医话 著作。四卷。清. 王士雄 撰于1838年。本书汇集王氏在各地行医的见闻、杂感、学医心得及诊疗经验。对古代医药文献中某些观点作了比较客观的评价与分析。其中颇多独到见解。本书还选收诸家 医案 ，附述个人治验，收采较多的民间 单方 、验方。其中也辑录了一些奇症怪方的内容。现存清刻本，本书又收入《 潜斋医学丛书 》中。 参看 《归砚录》全文和t...
火罐在古代取用兽角,唐代是用竹制火罐的开端。杨氏学医时,业师王诵愚先生所用火罐，种类较多,有瓷质鸟食罐,竹罐,陶罐,雪花膏瓶,乳腐瓮等。美中不足的是这些火罐易破碎,出诊时,不便携带。在1918年秋冬杨氏大胆提出改革火罐的设想,设计制成每套6只,大小高低,依次递减,使用起来大小任择,出诊时可套叠成筒,携带方便,提高使用率。这是火罐发展史上的一大飞跃。
...善用针者， 从阴引阳 ，从阳引阴。”《 类经 》：“从阳引阴者，病在阴而治其阳也。” 张志聪 ：“从阳而引阴分之邪。”意指病在 阴经 则先刺 阳经 以引导之。《 卫生宝鉴 》引云岐子《学医新说》治 中风 偏枯 ，取用十二经 井穴 ，先从 足太阳 经井穴（至阴）开始，依十二经流注次序至 手太阳 经井穴（ 少泽 ）为止。称此为大接经从阳引阴。详见 大接经法 条。
...一个子分类。 医 [ + ] 医官名 (0) 分类“职称”的页面 此分类包含下列22个页面，共有22个页面。 上 上手医 下 下士 中 中士 保 保和大夫 保学医 医 医博士 和 和安郎 太 太医 太 续 太医助教 太医博士 太医局教授 太医署 太医院佥院 太医院判官 太医院副使 太医院同知 尚 尚药局书吏 按 按摩博士 按摩工 按摩师 药 药园师 食 食医
棠溪栾彦刚，病下血。医者以药下之，默默而死。其子企，见戴人而问之曰∶吾父之死，竟无人知是何证？戴人曰∶病锉其心也。心主行血，故被锉则血不禁，若血温身热者死。火数七，死必七日，治不当下，若下之，不满数。企曰∶四日死，何谓病锉心？ 戴人曰∶智不足而强谋，力不足而强与，心安得不锉也？栾初与邢争屋不胜，遂得此病。企由是大服，拜而学医。
...．虚证无疑．而虚证之中．又有分别．立斋之加惠后学多矣．特是产科奇病甚多．奇方亦甚多．兹集不能全载．如遇怪异证候．当于叶杏林所述诸书检求之．夫学医何难．不过多读书耳．金史载张洁古学医．夜梦有人用大斧长凿．凿心开窍．纳书数卷于其中．自是洞彻其术．因思天使此人为良医．尚须纳之以书．我侪既不梦斧凿开窍．务必从目从口将书纳之于心．纳之诚多．宁让洁古独步耶．设遇奇病．自...
七月既望．祷雨获应．翌日．皂史递诗筒来．睨而视之．乃岘山施君为喜雨作也．语意伟健．有宰官寻痛声之句．其知予忧民之忧者欤．越数日．又以裒类医书出示．议论可观．非儒而医不能也．予未尝学医．未尝无活人之心．为邑于斯．每访民间疾苦．思有以起其危．日夜懔懔．用药不同而用心同．其相与勉之． 淳 乙巳良月冀邸赵与谘书
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