少阴证_《伤寒总病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

尺寸俱沉者,少阴受病也。当五六日发,以其经贯肾,络于肺,系舌本,故口燥舌干而渴, 大承气汤 下之。(方在可下证中。) 少阴之为病,脉微细,欲寐也。 少阴 中风 ,阳微阴浮,为欲愈也。 凡少阴病四逆者,宜温之。 少阴病,始得之,反 发热 ,脉沉者, 麻黄 细 辛附子汤 主之。 麻黄 (二两) 细辛 (二两) 附子 (一枚) 咀,以水三升,先煮麻黄十数沸,去上沫...

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庞先生伤寒论序《伤寒总病论》_【中医宝典】

...,耐事如 慈母 而有常,似秦汉间任侠而不害人,似战国四公子而不争利。所以能动而得意。起人之疾,不可为数。他日过之,未尝有德色也。其所总辑《 伤寒 论》,皆其日用书也。欲掇其大要,论其精妙,使士大夫稍知之。然未尝游其庭者,虽得吾说而不解;若有意于斯者,读其书自足以搅其精微,故不着。着其行事,以为后序云。前序海上人诺为之,故虚其右以待。 元符三年三月,豫章黄庭坚...

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卷第四_《伤寒总病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...如”字原本破去,描作“如”字。薛本“如”作“而”。) 二叶,十行∶豉(半此二字原本破去,今根据薛本、张本补。)后五行∶见形(薛本“形”下有“证”字。)后六行∶豆坏一如(薛本“如”下有“候”字,张本在“坏”字下。) 三叶 ,三行∶肾热病者(按《内经》下有“颐先赤”三字。)后五行∶洗淅(薛本同,张本、顾本俱作“先淅”。按此亦《内经·刺热》文本作“先淅”,似当从“...

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卷第二_《伤寒总病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...∶翕翕热(薛本“热”上有“发”字。) 三叶 ,三行∶憎寒(原本作“增”,误。今根据薛本改。以下“憎寒”及后三行皆仿此。) 四叶,六行注∶当发证(顾本“发”下有“汗”字。)又注∶ 青龙汤 似 桂枝 证(薛本“汤”下有“者”字,“似”作“以”,按“似”字不误。) 五叶,一行∶势如(薛本“如”作“加”。按当作“加”是。) 六叶,八行∶黑 (薛本“ ”作“麦”。)后...

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辟温疫论_《伤寒总病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

疗疫气令人不相染,及辟温病 伤寒 屠苏酒 。(通俗文曰∶屋平曰屠苏。《广雅》云∶屠苏,庵也。然屠苏平而庵圆,所以不相同,今人寒月厅事下作版阁是也。尊贵之家,阁中施羽帐锦帏,聚会以御寒,故正旦会饮辟温酒,而以屠苏为名也。) 大黄 桂枝 桔梗 川椒 (各十五铢) 白术 (十铢) 乌头 菝 防风 (各六铢) 咀,缝囊盛,以十二月晦日早,悬沉井中至泥,正旦平晓,出药...

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卷第五_《伤寒总病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...有“ 射干 、 枳实 ”二味。)十行∶三日服之(薛本、张本同。顾本“之”作“遇”,疑误。)后四行∶ (按原本作“螺”,误。以后修治药法内所引证之当作“ ”,今改正。薛本亦作“ ”。顾本作“骡”,亦误。) 五叶,二行∶五兵白刃,盗贼凶害(薛本此八字接连上行“诸毒”下,而“者冠军”云云另提行起。“者”又作“昔”。)后三行∶住丸(薛本“住”作“五”。)又∶左辟(各...

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可下证(血证附)《伤寒总病论》_【中医宝典】

...热汗 出,如疟状,日晡则发 潮热 者,属阳明,其脉必实,当下之而愈。 病患小便不利,大便乍难乍易,时有微热,喘冒不能卧者,有燥屎,宜下之。 伤寒 ,若吐下后,不解,不大便五六日以上,至十余日,日晡则发潮热,不恶寒,独语如见鬼状。若剧者,发则不识人,循衣妄撮,(常见有此撮空候,故改之。)惕而不安,微喘直视,脉弦者生,脉涩者死;微者,但发热谵语,可下之。一服利,...

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和表证_《伤寒总病论》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 表不解,心下有 水气 , 干呕 , 发热 而咳,或渴,或利,或噎,或 小便 难、 腹满 而喘者, 小青龙汤 主之。 麻黄 芍药 细辛 干姜 甘草 桂枝 (各一两半) 半夏 (三分) 五味子 (半两) 咀,以水六升,先煮 麻黄 数沸,去上沫,内诸药,煮一升,去滓,每温服一盏。若渴者,去 半夏 ,加 栝蒌根 一两半;若微利,去麻黄,加 荛花 一 鸡子 大,...

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阳明证_《伤寒总病论》在线阅读_【中医宝典】

...以其脉夹鼻,络于目,故身热, 目痛 鼻干 ,不得卧。(此证 恶寒 可发汗,若恶寒罢,反自汗恶热者,为胃家实,属正阳明,宜 调胃承气汤 ,方在太阳证下。) 庞曰∶有三阳阳明者,其太阳阳明,本太阳病,若发汗,若下,若利 小便 ,此亡津液,胃中干燥,因转属阳明也;少阳阳明者,本传到少阳,因发汗,利小便已,胃中燥,大便难也;正阳阳明者,病患本风盛气实,津液消铄,或始...

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三阴三阳传病证《伤寒总病论》_【中医宝典】

庞曰∶ 伤寒 一日,巨阳受病,前所说膀胱详矣。《病源》云小肠,虽则误其标本,其手足阴阳自有并病者。故《素问》云∶六日三阴三阳、五脏六腑皆受病,荣卫不行,五脏不通,则死矣。是表里次第传,不必两感,亦有至六日传遍五脏六腑而死者也。《素问》云∶诸浮不躁者,皆在阳则为热,其有躁者在手。假令第一日脉不躁,是足太阳膀胱脉先病;脉加躁者,又兼手太阳小肠也。 又云∶诸细而沉...

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