相传在明朝初年，有一北方人到化州任县太爷，他长年累月患喘 咳痰 多的病，每晚都要衙役煎药服。有一个夜晚，因为风雨交加，衙役懒得到外面取水，便在庭院内 金鱼 池里取水煎药给县太爷服，县太爷服后顿觉心胸舒坦，喘平气顺，痰消寝安。翌晨，县太爷便一再追问原委，衙差推搪不过，便将真情禀告。县太爷感到蹊跷，便亲临该池，见水池周围有几棵 橘红 树，橘 红花 盛开，香气馥郁...
从藏医药文化在西方国家传播的历史，不难发现其中的艰辛；同时，也可深刻体会到藏医药是人类历史上伟大的医学成就之一。 传统藏医药学自7世纪开始，受到尼泊尔、蒙古、北印度等国家和地区的关注；近代，藏医药的国际迁徙，大约从18世纪开始传播到欧洲，并在全球范围内掀起了研究热潮。 在俄罗斯，对藏医药的研究始于18世纪末期或更早的时期，研究范围广泛，且研究深刻，从藏医理论...
#e# 时代的变化 时代在变,人也在变。 比名利的人多了,比气节的人少了。 追求享受的人多了,追求道德的人少了。 要面子的人多了,要良心的人少了。 漂亮的人多了,有气质的人少了。 胖人多了,健康的人少了。 外表干净的人多了,内心干净的人少了。 装修小家庭的人多了,保护大自然的人少了。 疼爱孩子的人多了,孝顺父母的人少了。 为自己的人多了,为众生的人少了。 说...
...里停留，甚至是定居，在迷人的风景和自然的氛围中，他们把那里当作了自己心灵的驿站或是加油站。在春城昆明，就住着一位法国小伙子，与一般外国人不同的是，他在谈话间，总是会谈到一个必不可少的话题——中医。这个法国小伙子的中文名字叫周思，来自浪漫的法国。周思本来不是学医的，更不是学中医的。他的专业是 人类 学。由于周思的老师常常用“阴阳学说”这类中国的文化概念，来分析...
“形象医学”是指“经变画”中反映出古代劳动人民在生产与生活中同疾病作斗争的方式方法形象化的表述。敦煌壁画中经变画的“形象医学”，有近百幅之多，其中30被选入《敦煌中医药学全书》。 这些壁画以治病救人、揩齿刷牙、剃头洗浴、气功健身、洒扫庭院、拦护水井、建造厕所、煮沸牛奶等社会医疗卫生的形象画面，再现了古丝绸之路千百年前的民俗生活片断。它与大量的医药文献共同构成...
...信的内容，主要讲如何正确对待中医发展中的不同见解的问题，他说：“在中医振兴中，有不同见解是正常现象。我不主张点名争论，我主张：丝毫不隐藏自己的观点，从正面来逐步深入的加以论证，把各自的观点摆出来，请上下左右各界参考评论，从实践中证明哪些提法、观点、预测是正确的，请在医、教、研和行政工作的同志们选择。” 老会长为弘扬中华民族优秀文化瑰宝，振兴和发展中医药事业，...
作为医学的组成部分的中国医学，同样是研究人体生命活动、疾病防治、增进健康、延长寿命和提高劳动力的知识体系和实践活动。中国医学与西方近现代医学是有许多差异的，它的发展与地理、气候环境，以及社会的经济结构、科学技术、哲学思想和文化传统等都有着密切的联系。但这并不妨碍中国医学成为 人类 共同文明的组成部分。 在医学的发展过程中，有着更强烈的继承性，凡是新的进步和新...
...自己讲，是浓缩了的观念，以卦符、卦名将天地人的变迁分类。这几句话，可以说用今天的语言来描述到底《易经》做了什么事情，我自己觉得这个讲法是合理的。所以浓缩化、分类化、抽象化、精简化、符号化……这些是《易经》的精神。而我认为，这种精神贯穿到几千年以来中国文化里面每一个角落。 分类精简的例子，今天大家知道，中医的理论其中重要一点就是把疾病或者是医药分成阴阳、寒暖、...
...体气血流通状态，从而达到扶正祛邪、排泄淤毒、退热解惊、开窍益神等功效。 刮痧是从推拿、针灸、拔罐、放血等疗法演变而来，是我国劳动人民在与疾病的抗争中发明的一种自然疗法。 人类 最初的医疗保健手段，包括砭石、按摩、热敷、刮痧等。刮痧疗法起源甚早，两千多年前的《黄帝内经》里就有痧病的记载。唐朝时期人们就已运用 苎麻 来刮治痧病。元、明时代的中医书籍里已有更多的刮...
中华人民共和国成立以后，政府对中医中药事业的发展十分重视，建立了不少中医医院，中医药院校．开办药厂，发展中药事业，使 药酒 的研制工作呈现出新的局面。 民国时期，由于战乱频繁，药酒研制工作和其他行业一样，也受到一定影响，进展不大。中华人民共和国成立以后，政府对中医中药事业的发展十分重视，建立了不少中医医院，中医药院校．开办药厂，发展中药事业，使药酒的研制工作...
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