...不蹋权门更可哀。 即今白发如霜草，一饱茫然身已老。 惟有躬耕差可为，卖剑买牛悔不早。 年丰米贱身独饥，今朝得米无薪炊。 地上去天八万里，空自呼天天岂知！ 贫述 寒生肌粟苦衣单，瘦减头围觉帽宽。 荒寂在家犹逆旅，穷空养老亦蔬餐。 柴青灶突腾烟细，膏尽灯缸照字难。 犹喜新醅三斗熟，半窗梅影助清欢。 贫叹 贫到今年极，萧然四壁家。 弊袍生虮虱，粗饭杂泥沙。 浩浩乾...
呼吸补泻 ，针刺治疗补泻法之一。指进、 出针 时配合病人 呼吸 来分别补泻的方法。《 素问 .离合 真邪 论》：“吸则 内针 ，无令气忤，静以久留，无令邪布，吸则转针，以 得气 为故， 候呼引针 ，呼尽乃去，大气皆出，故命曰泻……呼尽内针，静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护， 候吸引针 ，气不得出，各在其处，推合其门，令神气存，大气...
...神息住于此也。盖胎者。藏神之府。息者，化胎之源。胎因息生，息因胎住。胎不得息不成，息不得神无主。神息相根据，是真胎息。功夫到此，切莫粗疏。必要忘相忘形，体同太虚，而真息往来，绵绵不绝，似有似无，若忘若存，如春沼鱼，如百虫蛰，呼至于根，吸至于蒂，终日混混，如在母腹未生之初一般。不二元君曰∶“息息返干初”者，此也。到息住脉停，则神定矣，神定方能出定，而圣胎始完。
...神息住于此也。盖胎者。藏神之府。息者，化胎之源。胎因息生，息因胎住。胎不得息不成，息不得神无主。神息相根据，是真胎息。功夫到此，切莫粗疏。必要忘相忘形，体同太虚，而真息往来，绵绵不绝，似有似无，若忘若存，如春沼鱼，如百虫蛰，呼至于根，吸至于蒂，终日混混，如在母腹未生之初一般。不二元君曰∶“息息返干初”者，此也。到息住脉停，则神定矣，神定方能出定，而圣胎始完。
...分半相去不远矣．固当从素问为准．然而玉枕二穴既夹脑户矣．不应止七分则至于 天柱二穴．夹项后发际大筋外廉陷中．针五分．得气即泻．明云二分．留三呼．泻五吸．灸不及针．日七壮至百五．忌同．下云三壮．素注云刺二分． 眉冲二穴．一名小竹．当两眉头直上入发际是．疗目五般痫 头痛 鼻塞 ．不灸．通针三分明堂上经有眉冲穴．而铜人经无之．理目五般痫头痛鼻塞等疾．所不可废者．其...
...半相去不远矣．固当从素问为准．然而玉枕二穴既夹脑户矣．不应止七分则至于 天柱 二穴．夹项后发际大筋外廉陷中．针五分．得气即泻．明云二分．留三呼．泻五吸．灸不及针．日七壮至百五．忌同．下云三壮．素注云刺二分． 眉冲 二穴．一名小竹．当两眉头直上入发际是．疗目五般痫 头痛 鼻塞 ．不灸．通针三分明堂上经有眉冲穴．而铜人经无之．理目五般痫头痛鼻塞等疾．所不可废者．...
①呼吸：一呼一吸谓之一息。《灵枢·动输》：“肺气从太阴而行之，其行也，以息往来。” ② 气喘 ， 喘息 。《灵枢·海论》：“气海有余者，气满胸中，悗息面赤。” ③留着，留止。《灵枢·百病始生》：“虚邪之中人也……稽留而不去，息而成积。” ④通“瘜”，赘肉。《灵枢·邪气脏腑病形》：“鼻息内不通。” ⑤休止，停止。《灵枢·百病始生》：“在络之时，痛于肌肉，其痛之...
口鼻气出不复回．唇反无纹黑似煤． 皮毛 焦干爪枯折．途程三日定知灾． 张世贤曰．气出不复回．有呼无吸也．唇反土不能生金也．黑似煤．金不生水也．气不流通．则皮毛焦干．魂魄不连．则 爪甲 枯折．从甲至丙．三日也．丙属火．火克金．故死在三日．经曰．手太阴气绝．即皮毛焦．太阴者．肺也．行气温于皮毛者也．气弗营则皮毛焦．皮毛焦则津液去．津液去则皮毛枯折．毛折者则毛先死...
本病应注意与 蛔虫病 相鉴别。姜片虫卵应与肝片吸虫卵、棘隙吸虫卵鉴别。
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