...但多数是无病呻吟。他也写了少量好诗，如“丞相英灵迥未消，绎帷灯火飒寒飚。乾坤浩荡身难寄，道路间关梦且遥，花外子规燕市月，水边精卫浙江潮。祠堂亦有西湖树，不遣南枝向北朝”（《倡文山祠》）。兴象飘逸，语亦清圆，也包孕着诗人对爱国民族英雄的崇敬心情。但总的说来，在“弘（治）、正（德）四杰（李梦阳、何景明、 徐祯卿 、边贡）”中，他的创作成就较差。著作有《华泉集》。
...胡铨被流放23年，但始终坚持抗金、反对议和，爱国之情长存，不愧是我国历史上又一位著名的民族英雄、伟大的爱国者。他的事迹和精神当与 岳飞 、 文天祥 一样，永垂青史。为了纪念胡铨，人们把他与 欧阳修 、杨邦义、周必大同誉为“庐陵四忠”，并修有胡忠简公祠、“五公祠”等。 胡铨的一生，始终坚持抗金，反对议和。为了保全国家的完整，人民生活的安宁，他不辞辛苦，上下奔波...
在两宋词史上，能比较完整地表现出自我一生行藏出处、心态情感变化的，除朱敦儒之外，就只有后来的 辛弃疾 。 苏轼 作为新词风的开拓者，虽然扩大了词的表现功能，开拓了抒情自我化的方向，但他还没有将自我完整的人生历程和整个精神世界写进词中（另一半写在人的诗里），诗词的表现功能还有所区分－－词多言情，诗多言志和叙事。 李清照 也恪守这种惯例。朱敦儒则进一步发挥了词体
宋濂与 高启 、 刘基 并称“明初诗文三大家”。刘基称颂为“一代名儒”和“当今文章第一”。朱元璋赞颂他是“开国文臣之首”。幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，复往从吴莱学。已，游柳贯、黄溍之门，两人皆亟逊濂，自谓弗如。元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。 逾十余年，太祖取婺州，召见濂。时已改宁越府，命知府王显宗开郡学，因以濂及叶仪为《五经...
牛峤做官比牛僧孺稍逊一畴，但也差不到哪儿去，从唐末至后蜀之初，他历任左拾遗、尚书郎、剑南西川节度判官、给事中等。牛峤承牛僧孺文学禀赋，也是一个大家，著有文集三十卷、诗歌三卷，其著作以词著名，风格似 温庭筠 ，属“花间派”。唐末是中国“诗之盛”到“词之盛”的过渡时期，牛峤无疑也是促进这种历史大演绎的功臣之一，并在词发展成熟过程中，起了绵薄之力。
...秀清逸，有李长吉（ 李贺 ）之韵，盖能融情于一家，会句意于两得。 宋南渡后，梅溪(史达祖)、白石( 姜夔 )、竹屋( 高观国 )、梦窗( 吴文英 )诸子，极妍尽态，反有秦( 秦观 )、李( 李清照 )未到者。虽神韵天然处或减，要自令人有观止之叹，正如唐绝句，至晚唐刘宾客( 刘禹锡 )、杜京兆( 杜牧 )，妙处反进青莲( 李白 )、龙标( 王昌龄 )一尘。 梅...
...，辅助秦王完成了统一六国的大业，顺应了历史发展的趋势。秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。他建议秦始皇废除分封制， 实行郡县制。又提出了统一文字的建议，之后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力。这些措施，都是以法家的加强中央集权和君主专制为指导的。李斯在他生平...
马援与其他开国功臣不同，大半生都在“安边”战事中度过。马援为国尽忠，殒命疆场，实现了马革裹尸、不死床箦的志愿。他忠勤国事，马革裹尸，令人钦佩。马援进身朝廷，没有一个人推举荐拔，全靠自己公忠为国。后来居于高位，也不结势树党。
...、宋而与汉、唐比肩，也可说是有志于治理国家的人了。 然而宠婢独揽朝政，继承人没有建立，疏远猜忌宗室，而传位授国又不得其人。 以前所谓维持巩固到久远，只是空文，而不能被后世子孙遵用一天，金源氏从此衰落了。 过去 扬雄 说遇：“秦的官员违背了秦的法度，秦的法度又违背了圣人的法度。”大概是有原因的吧。——《金史·章宗本纪》 《金史》：璟善书法，知音律，雅尚汉文化。
贾谊一生虽然短暂，但是，就在这短暂的一生中，他却为中华文化宝库留下了一份珍贵的文化遗产。他是骚体赋的代表作家，著有《新书》十卷。赋的代表作是《吊 屈原 赋》、《鵩鸟赋》。在西汉政论散文的园地中，贾谊的散文也堪称文采斐然。 刘勰 《文心雕龙·奏启》称其奏疏是“理既切至，辞亦通畅，可谓识大体矣。”其最为人称道的政论作品是《过秦论》、《治安策》和《论积贮疏》。其文...
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