（《素问·诊要经终论》） 帝曰∶愿闻十二经脉之终奈何？ （十二经脉，即十二脏之气也。终者，气尽之谓。） 岐伯曰∶太阳之脉，其终也，戴眼反折螈 ，其色白， 绝汗 乃出，出则死矣。 （戴者，戴于上也，谓目睛仰视而不能转也。反折，腰脊反张也。 者，筋之急也。 者，筋之缓也。绝汗者，暴出如油，不能收也。足太阳之脉起于目内 ，上额交巅入络脑，下项夹脊抵腰中，下至足之小...
...、身柱、陶道开。大椎、哑门连风府，脑户、强间后顶排。百会、前顶通囟会，上星、神庭、素 对。水沟、兑端在唇上，龈交上齿缝之内。 凡取脊间督脉诸穴，当于骨节突处取之，但验于 鱼骨 ，为可知也。若取于节下，必不见效。 长强 （一名气之阴 ，一名撅骨，灵枢谓之穷骨，亦名骨 ） 在脊 骨端，伏地取之。督脉之络，别走任脉，足少阴所结。刺二分，留七呼，灸三壮。甲乙经曰∶刺...
...外台．作耳中缺者．宝鉴．从之．医统．作当耳缺者缺中．并非． 和 （千金）锐发下．（素问）耳前横动脉．（甲乙）耳门前．（入门）一云禁灸．（ 类经 ） 按甲乙．和作禾．入门同千金．千金翼．外台．以下诸书．作和．今从之．三书．并无资生曰．和 二穴．在耳前锐发陷中明堂上经．亦有和 二穴． 即 也．在鼻孔下挟水沟旁五分．即铜人之禾 ．明堂下经之禾 也．或者．明堂上经．...
...也．且夫同身寸者．古书所无也．又名同指寸始见孙真人之说．以本人手指度本人之身体．故曰同也．非布医师之手指于病者而度之之谓也．王太仆注素问．每穴曰同身寸之几寸．后人遂废骨度篇．而用同身寸．明堂灸经．引扁鹊载同身寸．医书动假扁鹊而为根蒂．未详其由来．按寸字起于寸口．从HT ．从一本取布指．诊脉之象．是人身专以寸口为一寸．又家语云．布指知寸．公羊传云．肤寸而合．注...
...上焦，亦名上气海，为宗气所积之处，主奉行君相之令而布施气化，故为臣使之官。行针篇曰∶多阳者多喜，多阴者多怒。膻中为二阳脏所居，故喜乐出焉。按十二经表里，有心包络而无膻中。心包之位正居膈上，为心之护卫。胀论曰∶膻中者，心主之宫城也。正合心包臣使之义，意者其即指此欤？膻，唐坦切。） 脾胃者，仓廪之官， 五味 出焉。 （脾主运化，胃司受纳，通主水谷，故皆为仓廪之官...
...胃中脘，在脐上四寸之分。手之三阴，从脏走手，故手太阴脉发于此。凡后手三阴经，皆自内而出也。愚按∶此十二经者，即营气也。营行脉中，而序必始于肺经者，以脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉以行阴阳，而五脏六腑皆以受气，故十二经以肺经为首，循序相传，尽于足厥阴肝经而又传于肺，终而复始，是为一周。） 下络大肠， （络，联系也。当任脉水分穴之分，肺脉络于大肠，以肺与大肠为表...
璇玑之傍二寸所，巨阙之下寻俞府。腑下寸六分 中， 中寸六神藏逢。神下寸六灵墟穴，墟下寸六到神封。封下寸六步廊是，膺部二行穴尽矣。
...毫针刺三分，得气则补，留三呼，次进一分，留一呼，徐徐退针，以手摸之。 〔肾虚者……〕 肾俞 刺三分，得气则补，留三呼，又进二分，留三呼，徐徐出针。一云在十五椎下两旁，疑是奇俞类气海俞也。 以上刺法，必先以口含针，令温暖而刺之，则经脉之气无拒逆也。 〔鬼魅〕 上星 水沟（鬼击卒死。） 秦承祖灸鬼法，见前奇俞类四肢部中。 〔梦魇鬼击〕 人中（七壮。） 足鬼眼穴（...
（灵枢经筋篇） 足太阳之筋，起于足小趾，上结于踝，邪上结于膝，（足太阳之筋，起于足小趾 爪甲 之侧，即足太阳经脉所止之处，至阴穴次也。循足跗外侧上结于外踝昆仑之分，乃邪上附阳而结于膝 之分。结，聚也。凡后十二经筋所起所行之次，与十二经脉多相合；其中有小异者，乃其支别，亦互相发明耳。独足之三阴，则始同而终不同也，所当并考。愚按∶十二经脉之外，而复有所谓经筋者何...
黄帝问曰∶五脏者，所以藏精神魂魄也。六腑者，所以受水谷而化物者也。其气内循于五脏，而外络支节。其浮气之不循于经者为卫气，其精气之行于经者为营气。阴阳相随，外内相贯，如环无端，亭亭淳淳乎，孰能穷之？然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者，知病之所生。候虚实之所在者，能得病之高下。知六经之气街者，能知解结，绍于门户。能知虚实之坚濡者，知补泻之所在。...
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