...，疑中生疑：第一个“虚”为名词，意为空虚的，第二个“虚”为动词，使动，意为让它空虚。全句意：空虚的就让它空虚，使他在疑惑中更加产生疑惑。 ②刚柔之际：语出《易经·解》卦。解，卦名。本卦为异卦相叠（坎下震上）。上卦为震为雷，下卦为坎为雨。雷雨交加，荡涤宇内，万象更新，万物萌生，故卦名为解。解，险难解除，物情舒缓。本卦初六．《象》辞“刚柔之际，义无咎也”，是使刚...
...不调，心腹刺痛，通月经， 产后腹痛 ，血晕宿血及气滞乳汁不行。兼治小儿痫热，无辜 癖。 扑损 瘀血 亦用。色白属气。破血中之气，真气虚者勿用。生细根屈如爪者，名鸡爪 三棱 ，又名草三棱；不生细根，形如 乌梅 者，名 黑三棱 ；根黄白色，形如钗股者，名石三棱；色黄体重，状若 鲫鱼 而小者，名 京三棱 ，为上。其实一物，但力有刚柔耳。入药醋煮熟锉，焙干或火炮用。
《节》 1、节:节：亨。苦节，不可贞。 彖传:节，亨，刚柔分，而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。 象传:泽上有水，节；君子以制数度，议德行。 2、节:初九：不出户庭，无咎。 象传:不出户庭，知通塞也。 3、节:九二：不出门庭，凶。 象传:不出门庭，失时极也。 4、节:六三：不节若，则嗟若，...
《节》 1、节:节：亨。苦节，不可贞。 彖传:节，亨，刚柔分，而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。 象传:泽上有水，节；君子以制数度，议德行。 2、节:初九：不出户庭，无咎。 象传:不出户庭，知通塞也。 3、节:九二：不出门庭，凶。 象传:不出门庭，失时极也。 4、节:六三：不节若，则嗟若，...
...治彼则不效，且不惟无效而反有大害者，何也？则以病同而人异也。夫七情六淫不感不殊，而受感之人各殊。或气体有强弱，质性有阴阳，生长有南北，性情有刚柔，筋骨有坚脆，肢体有劳逸，年力有老少，奉养有膏粱藜藿之殊，心境有忧劳和乐之别，更加天时有寒暖之不同，受病有深浅之各异。一概施治，则病情虽中，而于人之气体，迥乎相反，则利害亦相反矣！故医者心细审其人之种种不同，而后轻重...
清臣曰：风寒湿之邪，合而为痉，其证 头摇 口噤，脊背反张，项强拘急，转侧艰难，身热足寒，目面赤色，须审刚柔治之。 风寒盛则无汗，为刚痉， 桂枝汤 ，加 麻黄 、 干葛 。或 当归散 ： 当归 、 白芍 、 人参 、 玉竹 、 羌活 、 防风 、炙草。 风湿盛则有汗，为柔痉， 桂枝汤 ，加芎、防、 葛根 。或四物，加芪、防、 桂枝 。 风、寒、湿杂揉为痉， 小...
清臣曰：风寒湿之邪，合而为痉，其证 头摇 口噤，脊背反张，项强拘急，转侧艰难，身热足寒，目面赤色，须审刚柔治之。 风寒盛则无汗，为刚痉， 桂枝汤 ，加 麻黄 、 干葛 。或 当归散 ： 当归 、 白芍 、 人参 、 玉竹 、 羌活 、 防风 、炙草。 风湿盛则有汗，为柔痉， 桂枝汤 ，加芎、防、 葛根 。或四物，加芪、防、 桂枝 。 风、寒、湿杂揉为痉， 小...
...治彼则不效，且不惟无效而反有大害者，何也？则以病同而人异也。夫七情六淫不感不殊，而受感之人各殊。或气体有强弱，质性有阴阳，生长有南北，性情有刚柔，筋骨有坚脆，肢体有劳逸，年力有老少，奉养有膏粱藜藿之殊，心境有忧劳和乐之别，更加天时有寒暖之不同，受病有深浅之各异。一概施治，则病情虽中，而于人之气体，迥乎相反，则利害亦相反矣！故医者心细审其人之种种不同，而后轻重...
...于受胎时日之法，谓断经一、二日，感者成男，三、四、五日，感者成女。诚以一、二日间阴气方亏，则阳气当胜，故生男。三、四、五日，阴血既回，则阳气不胜，故生女。此乾坤之性情，刚柔之体用也。今方家备载转女为男之法，有束皮革者，有佩 雄黄 者，有暗藏 雄鸡 羽于席下者，有暗藏斧于床下，而系刃向下者，种种诸法，或验或不验。其验者，安知其非幸中耶？终不若讲究本原为合理也。
...彼则不效，且不惟无效，而反有大害者，何也？则以病同而人异也。夫七情六淫之感不殊，而受感之人各殊。或气体有强弱，质性有阴阳，生长有南北，性情有刚柔，筋骨有坚脆，肢体有劳逸，年力有老少，奉养有膏梁藜藿之殊，心境有忧劳和乐之别。更加天时有寒暖之不同，受病有深浅之各异。一概施治，则病情虽中，而于人之气体迥乎相反，则利害亦相反矣。故医者必细审其人之种种不同，而后轻重缓...
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