人迎 ，⑴ 经穴 名。参看 人迎穴 。 ㈡ 切脉 部位名。 ①指 喉节 两旁颈动脉搏动的部位，亦称人迎脉。《灵枢. 寒热 病》：“颈侧之动脉人迎，人迎，足阳明也，在 婴筋 之前。” ②左手 寸口脉 的别称。《 脉经 》：“左为人迎，右为 寸口 。” 参看 穴位 经脉 中医 人体穴位图 旧版人体穴位图
保生要法 云∶小儿初生，若多睡，勿强与乳，自然长而少病。 颅囟经 云∶夏中盛热时，乳母浴后便与儿乳，使儿成胃毒赤 白痢 。定息良久，熟揉乳之可也。 千金论 云∶乳儿不可过饱，满而溢则成 呕吐 ，大饱，以空乳吮之即消，若乳来猛，取出再乳。凡初乳时，须常捏去宿乳，夏不去热乳，令儿呕逆，冬不去冷乳，令儿咳痢。母与儿卧，以臂枕之，令乳与头平，则儿不噎。母欲寐，即夺其...
《素问·脉要精微论》曰∶“持脉有道，虚静为保。” （切脉之道，贵于精诚，嫌其扰乱，故必心虚而无他想，身静而不言动，然后可以察脉之微而不失病情也。保者，不失也。若躁动不安，瞻视不定，轻言谈笑，乱说是非，不惟不能得脉中之巧，适足为旁观者鄙且笑也。）
《素问·脉要精微论》曰∶“持脉有道，虚静为保。”（切脉之道，贵于精诚，嫌其扰乱，故必心虚而无他想，身静而不言动，然后可以察脉之微而不失病情也。保者，不失也。若躁动不安，瞻视不定，轻言谈笑，乱说是非，不惟不能得脉中之巧，适足为旁观者鄙且笑也。）
《素问·脉要精微论》曰∶“持脉有道，虚静为保。” （切脉之道，贵于精诚，嫌其扰乱，故必心虚而无他想，身静而不言动，然后可以察脉之微而不失病情也。保者，不失也。若躁动不安，瞻视不定，轻言谈笑，乱说是非，不惟不能得脉中之巧，适足为旁观者鄙且笑也。）
闵某处境艰难，向多忧虑，脘 痛经 岁，诸治不瘳。望色萎黄，切脉细弱，问痛喜按乎？ 曰然，得食痛缓乎?曰然。予曰∶此虚痛也。古云∶痛无补法，此特为强实者言，非概论也。为订 归脾汤 ，嘱多服乃效。如言服廿剂有应，百剂获痊。后一丐者患同，某检方与之，服数十剂亦愈。
辽代医家。契丹族。字喜隐，小字陈六。精通辽、汉文字，尤工于诗，兼通医药。重熙初年（1032年）补牌印郎君，官至枢密直学士。时契丹尚缺专门医药卫生设置和医籍，医人少知切脉审药，奉辽兴宗之命，译中医书成契丹文，对沟通汉族与契丹族医药知识交流以及促进契丹医药发展作出一定的贡献。
参伍 ，诊断学术语。相互参照比较。指在诊断和治疗时应全面考虑，综合分析，参照比较，然后明确诊断并制定治疗方针。《 素问 .脉要精微论》：“ 切脉 动静而视精神，察 五色 ，观 五脏 有余不足， 六腑 强弱，形之 盛衰 ，以此参伍，决死生矣。”《素问.八正 神明 论》：“以日之 寒温 ，月之虚盛，四时气之 浮沉 ，参伍相合而调之。”
闵某处境艰难，向多忧虑，脘 痛经 岁，诸治不瘳。望色萎黄，切脉细弱，问痛喜按乎？ 曰然，得食痛缓乎?曰然。予曰∶此虚痛也。古云∶痛无补法，此特为强实者言，非概论也。为订 归脾汤 ，嘱多服乃效。如言服廿剂有应，百剂获痊。后一丐者患同，某检方与之，服数十剂亦愈。
...受伤，脾伤则湿土之气下陷，是脾精不守，不能输为荣血，而下白滑之物，皆由肝木郁于地中使然，法当开提肝气，补助脾元。盖以白带多属气虚，故健脾补气要法也。若有带下如米泔水，腥秽臭者，湿热胜也。亦有脾 胃气虚 ，不能约制其水，而湿痰下坠者，宜二术、 茯苓 、芩、柏、 车前 主之，佐以升提。若带下如 鸡子 清者，脾肾虚极也。面色必不华，足胫必浮，腰腿必酸，宜 五味子 ...
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